解仙佩原文
有个人人牵系。泪成痕、滴尽罗衣。
问海约山盟何时。
镇教人、目断魂飞。
梦里似偎人睡。
肌肤依旧骨香腻。
觉来但堆鸳被。
想忡忡、那里争知。
诗词问答
问：解仙佩的作者是谁？答：欧阳修
问：解仙佩写于哪个朝代？答：宋代
问：解仙佩是什么体裁？答：词
问：欧阳修的名句有哪些？答：欧阳修名句大全
欧阳修解仙佩书法欣赏
解仙佩书法作品
参考注释
人人
每人
人人自以为必死。——《资治通鉴·唐纪》
牵系
牵连，牵涉。 张篁溪 《苏报案实录》：“而 炳麟 答称：‘《革命军》为 邹容 所著，渠实序之。事相牵係，不比不行。’”
牵挂；牵连。 宋 柳永 《慢卷紬》词：“又争似从前，淡淡相看，免凭牵繫。”《二刻拍案惊奇》卷十一：“前日应举之时，已曾经过一番离别，恰是心里指望好日，虽然牵繫，不甚伤情。” 郭沫若 《＜中国古代社会研究＞后记》：“大约主要就由于这一部分牵系着朋友们的忆念吧，有不少朋友希望这书重新改版问世。” 巴金 《随想录·关于丽尼同志》：“那个时候我才懂得它是多么美丽，多么牵系着我的心。”
罗衣
轻软丝织品制成的衣服。 汉 边让 《章华赋》：“罗衣飘颻，组綺繽纷。” 三国 魏 曹植 《美女篇》：“罗衣何飘飘，轻裾随风还。” 唐 杜甫 《黄草》诗：“万里秋风吹 锦水 ，谁家别泪溼罗衣？” 明 周在 《闺怨》诗：“ 江 南二月试罗衣，春尽 燕山 雪尚飞。”
海约山盟
见“ 海誓山盟 ”。
何时
(1).什么时候。表示疑问。《楚辞·九辩》：“皇天滛溢而秋霖兮，后土何时而得乾？” 唐 韩愈 《赠别元十八协律》诗之六：“寄书 龙城 守，君驥何时秣？”《宋史·岳飞传》：“或问：‘天下何时太平？’”
(2).什么时候。表示时间难以确定。 刘大白 《石下的松实》诗：“一棵松树，落下许多松实；不知何时，被压着一块大石。”
目断
犹望断。一直望到看不见。 唐 丘为 《登润州城》诗：“乡山何处是，目断 广陵 西。” 宋 晏殊 《诉衷情》词：“凭高目断，鸿雁来时，无限思量。” 元 王实甫 《西厢记》第二本第一折：“无语凭阑干，目断行云。” 王季思 校注：“目断，犹云望断。” 清 陈维崧 《望湘人·寓楼微雪咏隔垣所见》词：“枉目断瑶堦，难递 飞琼 音信。”
肌肤
(1) 肌肉皮肤
(2) 比喻男女之间亲密的关系
依旧
依然像从前一样
书房的陈设依旧未变
香腻
(1).形容女子的肌肤芬香滑腻。 前蜀 韦庄 《伤灼灼》诗：“桃脸曼长横緑水，玉肌香腻透红纱。”
(2).指女子身上的污垢。 清 洪昇 《长生殿·窥浴》：“轻盈臂腕消香腻，绰约腰身漾碧漪。”
(3).形容味香，滑溜。 茅盾 《秋收》一：“讲到芋头， 小宝 也还有几分喜欢；加点儿盐烧熟了，上口也还香腻。”
鸳被
见“ 鸳鸯被 ”。
忡忡
忧愁烦闷的样子
忧心忡忡
争知
(1).比较知识。《荀子·尧问》：“﹝君子﹞知如士，不与士争知。”
(2).犹怎知。 宋 柳永 《八声甘州》词：“争知我、倚阑干处，正恁凝愁？” 元 无名氏 《神奴儿》第一折：“兄弟你心中烦恼我争知？” 明 刘基 《秋日即事》诗之六：“不是鴈声天畔过，争知今日是重阳？”
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