阅海塘再叠旧作韵

作者:乾隆 朝代:清代

阅海塘再叠旧作韵原文

依旧潮头近逼塘,贻谟昔日计深良。

成规敬守脩柴石,古语诚符变海桑。

思复中亹亦过望,便由故道敢私庆。

尽人事俟神庥耳,蒿目一劳念未遑。

诗词问答

问:阅海塘再叠旧作韵的作者是谁?答:乾隆
问:阅海塘再叠旧作韵写于哪个朝代?答:清代
问:阅海塘再叠旧作韵是什么体裁?答:七律
问:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注释

1. 七言律诗 押阳韵 出处:御制诗三集卷四十七

2. 自乾隆戊寅后潮势复渐趋北亹恃鱼鳞大石塘及坦水竹络坝为巩护益仰为万皇考定制实世永赖

参考注释

依旧

依然像从前一样

书房的陈设依旧未变

潮头

潮水的浪峰。 唐 窦常 《北固晚眺》诗:“山趾北来固,潮头西去长。”《水浒传》第一一九回:“寺内众僧,推开窗,指着那潮头,叫 鲁智深 看。” 郭沫若 《楚霸王 * 》:“人马的声音终和潮头一样,涌进视野里来了。”

昔日

以前;往日

用于昔日。——三国蜀· 诸葛亮《出师表》

非昔日之乐。——元、 明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》

成规

前人制定的规章制度,也指现成的规则、办法

墨守成规

古语

(1)

(2) 古代的词语

书中个别古语加了注释

(3) 已废弃或旧式的措词、习语

(4) 古话

古语说∶满招损,谦受益

过望

超过原来的希望

大喜过望

故道

(1) 旧有的道路;老路

长史欣恐还走其军,不敢出故道。——《史记·项羽本纪》

(2) 水流已经改道的旧河道

黄河故道

尽人事

谓尽人力所能为之事。 宋 胡寅 《致堂读书管见》:“尽人事而待天命。”《儿女英雄传》第一回:“老爷也忒虑得远,我只説万事都是尽人事,,听天命,自有个一定。” 郭沫若 《孔雀胆》第二场:“我看,我们也只好尽人事,听天命。”

神庥

神灵护佑。 前蜀 杜光庭 《王虔常侍北斗醮词》:“答往愿於当年,期降恩於此日,永当修奉,以荷神庥。” 明 无心子 《金雀记·作赋》:“鸞交凤兮神庥,凤友鸞兮颐解。” 鲁迅 《坟·论照相之类》:“用布或绸做眼睛一对,挂神龛上或左右,以答神庥。”

蒿目

(1).极目远望。《庄子·骈拇》:“今世之仁人,蒿目而忧世之患。” 宋 王安石 《忆金陵》诗之二:“蒿目黄尘忧世事,追思陈迹故难忘。” 清 李渔 《玉搔头·分任》:“蒿目为时忧,年未艾霜雪盈头。”

(2).犹言蒿目时艰。《明史·职官志一》:“伴食者承意指之不暇,间有贤辅,卒蒿目而不能救。”参见“ 蒿目时艰 ”。

未遑

没有时间顾及;来不及。 汉 扬雄 《羽猎赋》:“立君臣之节,崇贤圣之业。未遑苑囿之丽、游猎之靡也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·时序》:“爰至有 汉 ,运接燔书, 高祖 尚武,戏儒简学,虽礼律草创,诗书未遑。” 明 沉德符 《野获编·礼部·辛丑二宗伯》:“ 沉某 父子,尝从大夫之后,偶因出游,未遑趋避,而衷甲之士,奋呼羣起,几不获生焉。” 清 魏源 《客怀》诗:“劳劳啼夜乌,夜静未遑息。” 孙中山 《敬告同乡书》:“今二子之逋逃外国而倡保皇会也,其感恩图报之未遑,岂尚有他哉?”

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