乾德以后祀感生帝十首原文
乐调同律,酒浥物尊。至灵斯御,盛德弥孰。
诗词问答
问:乾德以后祀感生帝十首的作者是谁?答:佚名
问:乾德以后祀感生帝十首写于哪个朝代?答:宋代
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佚名乾德以后祀感生帝十首书法欣赏
参考注释
乐调
音律和谐。《史记·外戚世家》:“夫乐调而四时和,阴阳之变,万物之统也。”
音乐的声调。 明 王鏊 《震泽长语·音律》:“ 万寳常 尝与人论及乐调,时无乐器,因取前食器及杂物以箸叩之,宫商毕备,谐於丝竹。”
同律
即律吕。《周礼·春官·大师》:“大师,执同律以听军声,而詔吉凶。”《礼记·王制》:“命典礼,考时月定日,同律、礼、乐、制度、衣服,正之。” 郑玄 注:“同,阴律也。” 南朝 齐 王融 《三月三日曲水诗序》:“同律克和,树草自乐。” 章炳麟 《訄书·订文》:“清庙之所奏,同律之所被,箸於赋颂者,四千名而足。”参见“ 律吕 ”。
至灵
(1).极灵妙。 汉 班固 《 * 通·封公侯》:“天虽至神,必因日月之光;地虽至灵,必有山川之化。”
(2).指极灵异的神物。 晋 郭璞 《山海经图赞·烛龙》:“天缺西北,龙衔火精。气为寒暑,眼作昏明。身长千里,可谓至灵。”旧题 唐 柳宗元 《龙城录·神尧皇帝破龙门贼》:“信知圣王所向,至灵亦先为佐佑焉。”
盛德
(1) 崇高的品德
君子盛德
(2) 深厚的恩德
足感盛德
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