斋居

斋居原文

仲夏昼正长，日出东北天。

披衣起问政，敢耽晓凉眠。

视事既早矣，先午亦毕旃。

得暇以为愧，朵殿披书篇。

书篇岂易披，穆然对圣贤。

设为华藻资，匪益乃害焉。

诗词问答

问：斋居的作者是谁？答：乾隆
问：斋居写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注释

1. 押先韵　出处：御制诗三集卷三十九

参考注释

仲夏

夏季的第二个月,即农历五月

正长

(1).谓君主或各级行政长官。《墨子·尚同中》：“方今之时，復古之民始生，未有正长之时。”《穀梁传·僖公十九年》：“上无正长之治，大臣背叛，反为寇盗。”《周书·苏绰传》：“非直州郡之官，宜须善人，爰至党族閭里正长之职，皆当审择。” 宋 曾巩 《正长各举属官诰》：“然存於《书》，二帝所命者 羲和 九官十二牧皆官之正长也，至於属官则未有二帝尝命之者。”

(2).古代指塾师。《逸周书·大聚》：“立勤人以职孤，立正长以顺幼，立职丧以卹死，立大葬以正同。” 朱右曾 校释：“正长，若书传所言，卿大夫致仕而归，居门侧之塾，以教子弟是也。”

日出

指太阳初升出地平线或最初看到的太阳的出现

东北

(1) 指中国东北地区,包括辽宁、吉林、黑龙江三省以及内蒙古自治区的东部

(2) 泛指东北方向

披衣

将衣服披在身上而臂不入袖。 三国 魏 曹丕 《杂诗》之一：“展转不能寐，披衣起彷徨。” 唐 韦应物 《寄冯著》诗：“披衣出茅屋，盥漱临清渠。” 清 吴骞 《扶风传信录》：“二人披衣待旦，别 袁 而归。”

问政

咨询或讨论为政之道。《礼记·中庸》：“ 哀公 问政，子曰：‘ 文 武 之政，布在方策。’” 唐 元结 《欸乃曲》之一：“来謁大官兼问政，扁舟却入 九疑山 。” 陈毅 《沁园春·山东春雪压境读毛主席柳亚子咏雪唱和词有作》词：“政暇论文，文餘问政，妙句拈来着眼高。”

视事

旧时指官吏到职办公

崔子称疾不视事。——《左传·襄公二十五年》

视事三年,上书乞骸骨,征拜尚书。——《后汉书·张衡传》

以为

认为

自以为不失天下之士。——《史记·平原君虞卿列传》

以为旦噬己也。——唐· 柳宗元《三戒》

以为鄙吝。——宋· 司马光《训俭示康》

孤常读书,自以为大有所益。——《资治通鉴》

自以为必死。——《资治通鉴·唐纪》

以为豪。——明· 魏禧《大铁椎传》

以为妙绝。——《虞初新志·秋声诗自序》

朵殿

大殿的东西侧堂。 宋 范镇 《东斋记事》卷一：“﹝ 仁宗 ﹞冬不御炉。每御殿，则於朵殿设炉以御寒气。” 宋 钱愐 《钱氏私志》：“ 米 （ 米元章 ）乃顾朵殿云：‘皇帝叫内侍要唾盂。’” 清 冯桂芬 《五十初度自题小影》诗：“朵殿臚名叨上第，绣衣持节歷南天。”

披书

(1).开卷，读书。 南朝 陈 徐陵 《广州刺史欧阳頠德政碑》：“得性於 橘州 之间，披书於 杏坛 之上。” 唐 王绩 《策杖寻隐寺》诗：“置酒烧枯叶，披书坐落花。”

(2).翻阅文书。 清 曹寅 《闻恢复长沙志喜》诗之一：“将军敬拜表，天子喜披书。”

穆然

(1).静思貌。《汉书·东方朔传》：“於是 吴王 穆然，俛而深惟，仰而泣下交颐。” 颜师古 注：“穆然，静思貌。”

(2).和敬貌。《资治通鉴·晋元帝永昌元年》：“宫省穆然，必无虞也。” 胡三省 注：“穆然，和敬之意。” 明 方孝孺 《郑叔度字说》：“今 叔度 之家，秉义聚居者十世，堂序之内，秩然而礼，穆然而乐。”

圣贤

圣人与贤人的合称;亦指品德高尚,有超凡才智的人

既加冠,益慕圣贤之道。——明· 宋濂《送东阳马生序》

华藻

(1).华丽的藻饰。《文选·曹植＜七启＞》：“步光之剑，华藻繁縟。” 李善 注：“藻，文采也。” 唐 司空图 《成均讽》：“炫华藻之新装，捧重霄之寳器。”

(2).特指车上的彩饰。《后汉书·南匈奴传》：“詔赐单于冠带、衣裳、黄金璽、盭緺綬、安车羽盖、华藻驾駟。”

(3).指有彩饰之车。 明 吴承恩 《赠宗万湖令江山》诗：“冠裳换巾袍，动止有华藻。”

(4).华丽的辞藻。 宋 陆游 《上殿札子》之二：“太平既久，日趋於文，放而不还，末流愈远，浮虚失实，华藻害道。” 清 李慈铭 《书凌氏廷堪＜校礼堂集＞中＜书唐文粹文后＞文后》：“流及 六朝 ，愈尚华藻，波靡递下，乃有风云月露之讥。”

(5).犹华光；光芒。 汉 扬雄 《法言·渊骞》：“明星皓皓，华藻之力也歟？” 李轨 注：“星虽皓皓有华藻，然非能自显耀也。”