寄姚达泉

寄姚达泉原文

鹏程九万迟天宽，刚被西风铩羽翰。
四海车书新宇宙，几家门户旧衣冠。
园花灼灼酣春梦，涧竹亭亭傲岁寒。
正气莫教销铄尽，典型留与后人看。

诗词问答

问：寄姚达泉的作者是谁？答：何文季
问：寄姚达泉写于哪个朝代？答：宋代
问：何文季的名句有哪些？答：何文季名句大全

参考注释

鹏程

鹏鸟的飞程,比喻远大的前程

西风

(1) 从西方吹来的风

温带的盛行西风

(2)

(3) 指秋风

(4) 比喻腐朽没落的力量或气势

铩羽

摧落羽毛。常比喻不得志。 唐 柳宗元 《简吴武陵》诗：“鎩羽集枯干，低昂互鸣悲。” 清 孔尚任 《桃花扇·媚座》：“提携，鎩羽忽高飞，剑出 丰城 狱底。” 严复 《救亡决论》：“千万旅进，人皆鎩羽，我独成龙，是冥冥中之鬼神，又许我为儒也。”参见“ 鎩羽暴鳞 ”。

四海

(1) 指全国各地

四海为家

将军既帝室之胄,信义著于四海。——《三国志·诸葛亮传》

大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?——明· 张溥《五人墓碑记》

(2) 指世界各地

放之四海而皆准

(3) 豪放、豁达

老牛说:“真是大手笔,四海得很”

车书

(1).《礼记·中庸》：“今天下车同轨，书同文。”谓车乘的轨辙相同，书牍的文字相同，表示文物制度划一，天下一统。后因以“车书”泛指国家的文物制度。《后汉书·光武帝纪赞》：“金汤失险，车书共道。” 唐 杜甫 《题桃树》诗：“寡妻羣盗非今日，天下车书已一家。” 清 黄遵宪 《送宍户玑公使之燕京》诗：“ 唐 宋 时遣使，车书万里同。”

(2).指推行制度。 宋 李杲卿 《孟邦雄墓志》：“朝廷得以车书 陇右 ，开拓 巴 蜀 ，皆公之力也。”

宇宙

(1)

(2) 包括一切天体的无限空间

(3) “宇”指无限空间,“宙”指无限时间。一切物质及其存在形式的总体。哲学上又叫“世界”

家门

(1) 家庭住所的大门

(2) 家族

家门不幸

(3) 门第

辱没家门

(4) 借指家

适还家门。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

(5) 又

各各还家门。

(6) 戏曲中指剧中人物的家世或类型,昆曲中也指角色行当

自报家门

衣冠

(1) 衣服和礼帽

(2) 服饰

衣冠不整

(3) 指绅士,借指礼教、斯文

衣冠之弟

灼灼

(1) 耀眼,光亮

若日出之灼灼。——《新书》

(2) 明白地

灼灼如此

酣春

谓春意正浓。 唐 李贺 《河南府试十二月乐词·二月》：“劳劳胡燕怨酣春，薇帐逗烟生緑尘。”

竹亭

(1).竹林中的亭子。

(2).用竹建造的亭子。 唐 韦应物 《滁州园池燕元氏亲属》诗：“水门架危阁，竹亭列广筵。” 宋 梅尧臣 《湖州寒食陪太守南园宴》诗：“竹亭临水美可爱，嗑咂草木皆吐苞。” 周瘦鹃 《行云集·新西湖》：“一带用刺杉木作成的走廊和两座伸出湖滩的竹亭，朴雅可喜。”

岁寒

一年中的寒冷季节,深冬

余捉蟋蟀,汝奋臂其间;岁寒虫僵,同临其穴。——清· 袁枚《祭妹文》

正气

(1)

(2) 同真气。生命机能的总称,但通常与病邪相对来说,指人体的抗病能力

(3) 四季正常气候,即春温、夏热、秋凉、冬寒等

正气者,正风也。——《灵枢·刺节真邪》

(4) 正常气色

(5) 光明正大的风气

正气上升、邪气下降

(6) 刚正的气节

正气凛然

莫教

犹莫非。《京本通俗小说·西山一窟鬼》：“ 吴教授 听得外面声音，不是别人，是我浑家和 锦儿 ，怎知道我和 王七三 官人在这里？莫教也是鬼？”

销铄

(1) 熔化;消除

只见一道金光,将窀穸庵的阴气忽然销铄殆尽。——《后西游记》

(2) 因久病消瘦

典型

充分显现出其个性特征的

典型的身体损伤

后人

(1) 后代的人

后人复哀后人。——唐· 杜牧《阿房宫赋》

(2) 又

后人哀之。

后人哀之而不鉴之。

后人以贯休诗名之。—— 宋· 沈括《梦溪笔谈》

前人种树,后人乘凉

(3) 一个祖先的直到最远一代的后裔

(4) 子孙

(5) 后来的人,指新妇

不足迎后人。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》