北眺舂陵

北眺舂陵原文

诗词问答

问：北眺舂陵的作者是谁？答：骆宾王
问：北眺舂陵写于哪个朝代？答：唐代
问：北眺舂陵是什么体裁？答：五律
问：骆宾王的名句有哪些？答：骆宾王名句大全

全唐诗：卷77_7

参考注释

揽辔

亦作“擥轡”。1.挽住马韁。 三国 魏 曹植 《赠白马王彪》诗：“欲还絶无蹊，揽轡止踟蹰。” 唐 张文琮 《蜀道难》诗：“揽轡独长息，方知斯路难。” 宋 王安石 《自州追送朱氏女弟至皖口》诗：“揽轡上层冈，下临百仞濠。”

(2).《史记·袁盎晁错列传》：“ 文帝 从 霸陵 上，欲西驰下峻阪， 袁盎 骑，并车擥轡，上曰：‘将军怯邪？’ 盎 曰：‘臣闻千金之子坐不垂堂，百金之子不骑衡，圣主不乘危而徼幸。今陛下骋六騑，驰下峻山，如有马惊车败，陛下纵自轻，柰高庙、太后何？’上乃止。”按， 汉 荀悦 《汉纪·文帝纪上》作“揽轡”。后用为谏止君王履险的典故。

(3).见“ 揽轡澄清 ”。

驱马

策马奔驰。《诗·鄘风·载驰》：“驱马悠悠，言至于 漕 。” 晋 陆机 《饮马长城窟行》：“驱马陟 阴山 ，山高马不前。” 宋 张耒 《感春》诗之四：“驱马出门去，悠悠踏长堤。”

晨兴

早起。 汉 刘向 《说苑·辨物》：“ 黄帝 即位……未见凤凰，维思影像，夙夜晨兴。” 晋 陶潜 《归园田居》诗之三：“晨兴理荒秽，带月荷锄归。” 宋 欧阳修 《六一诗话》：“岁时期拜官吏，常苦晨兴。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·细柳》：“生不忍以家政累之，仍欲自任，女又不肯。晨兴夜寐，经纪弥勤。”

封泥

(1).谓用泥封缄文书。古代文书囊笥外加绳捆扎，在绳结处以胶泥加封，上盖钤印，以防泄密、失窃。也有将简牍盛于囊内，在囊外系绳封泥者。盛行于 秦 汉 。《后汉书·百官志三》：“守宫令一人，六百石。本注曰：主御纸笔墨，及尚书财用诸物及封泥。” 唐 李林甫 《嵩阳观圣德感应颂》：“目对封泥，手连印署。” 王国维 《＜齐鲁封泥集存序＞》：“窃谓封泥之物，与古璽相表里，而官印之种类，较古璽印为尤伙，其足以考正古代官制地理者，为用至大。” 清 末以来，此项遗物发现甚多。参阅 清 吴式芬 陈介祺 《封泥考略》， 清 刘鹗 《铁云藏封泥》， 周明泰 《续封泥考略》、《再续封泥考略》， 王国维 《齐鲁封泥集存》， 马衡 《封泥存真》。

(2).《后汉书·隗嚣传》：“ 元 ( 王元 )请以一丸泥为大王东封 函谷关 ，此万世一时也。”此谓守关如封泥，后因以“封泥”喻据守雄关。 唐太宗 《入潼关》诗：“弃襦怀远志，封泥负壮情。”

避雨陵

指 殽山 北陵，即 东殽山 。山、陵同义。二陵即 东殽山 和 西殽山 ，中有古道，其两侧高山相嵚，可避风雨。传说 周文王 曾避风雨于此。《左传·僖公三十二年》：“ 蹇叔 之子与师，哭而送之曰：‘ 晋 人御师必於 殽 。 殽 有二陵焉：其南陵， 夏 后 皋 之墓也；其北陵， 文王 之所避风雨也。’” 杜预 注：“此道在二 殽 之间南谷中，谷深委曲，两山相嶔，故可以辟风雨。” 孔颖达 疏：“ 何休 云，其处险阻隘，势一人可要百，故 文王 过之，驱驰常若辟风雨。” 唐 骆宾王 《北眺舂陵》诗：“既出泥封谷，还过避雨陵。” 唐 唐彦谦 《蒲津河亭》诗：“烟横 博望 乘槎水，日上 文王 避雨陵。”

山行

在山中行走。 南朝 宋 谢灵运 《初去郡》诗：“登岭始山行，野旷沙岸浄。” 元 刘迎 《车轣辘》诗：“马虺隤，牛觳觫，山行縈紆车轣轆。”

明照

明察；详察。《礼记·经解》：“明照四海而不遗微少。”《韩非子·奸劫弑臣》：“故身在深宫之中而明照四海之内，而天下弗能蔽弗能欺者，何也？” 宋 王安石 《上蒋侍郎书》：“然处卦之初，道未章著，上虽明照而未之信，故摧如不进，宽裕以待其时也。”

云蒸

(1).云气升腾。《淮南子·原道训》：“风兴云蒸，事无不应。” 明 李梦阳 《野风》诗：“月滉鱼龙醒，云蒸豺虎骄。”

(2).指升腾的云气。《文选·左思＜吴都赋＞》：“歊雾漨浡，云蒸昏昧。” 刘良 注：“水气蒸而为云。”

(3).水气，水蒸气。 宋 梅尧臣 《送临江军监酒李太博》诗：“雾气多成雨，云蒸易损衣。”

(4).热气腾腾貌。 南朝 梁简文帝 《和赠逸民应诏》：“乾迴龙动，云蒸冰焕。” 元 袁桷 《次韵李伯宗苦热》：“角枕云蒸纹欲断，蜡灯烟暖泪难禁。”

(5).比喻盛多。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·时序》：“ 陈思 以公子之豪，下笔琳瑯；并体貌英逸，故俊才云蒸。” 鲁迅 《＜唐宋传奇集＞序例》：“惟自 大历 以至 大中 中，作者云蒸，鬱术文苑。”

(6).比喻英豪奋起。 汉 班固 《典引》：“海内云蒸，雷动电熛。” 严复 《主客平议》：“况今者全球云蒸，五洲趾错，物竞之风潮甚大。”

登高

上到高处。也特指重阳节登山的风俗

登高壮观天地间,大江茫茫去不还。——唐· 李白《庐山遥寄卢侍御虚舟》

抚膺

抚摩或捶拍胸口。表示惋惜、哀叹、悲愤等。《列子·说符》：“昔人言有知不死之道者， 燕 君使人受之，不捷，而言者死……有 齐子 亦欲学其道，闻言者之死，乃抚膺而恨。” 晋 潘岳 《哀永逝文》：“嫂姪兮慞惶，慈姑兮垂矜，闻鸣鸡兮戒期，咸惊号兮抚膺。” 唐 李白 《蜀道难》诗：“捫参歷井仰胁息，以手抚膺坐长叹。”《资治通鉴·后唐明宗天成四年》：“明日，吏以 郁 死告， 殷 抚膺大慟。” 孙中山 《檀香山兴中会成立宣言》：“堂堂 华 下，不齿於邻邦；文物冠裳，被轻于异族。有志之士，能无抚膺！”