原文
君本同心友，相期到处同。
调官先梦兆，分袂忽西东。
剑阁风初煖，瞿唐雪正融。
几时行部遍，有信及征鸿。
诗词问答
问：《遣怀兼怀姜凤阿内翰二首·其二》的作者是谁？答：王樵
问：该诗写于哪个朝代？答：明代
问：该诗是什么体裁？答：五律
问：王樵的名句有哪些？答：王樵名句大全
注释
1. 五言律诗 押东韵
参考注释
同心
(1) 思想或认识一致
同心同德
(2) 共一中心或核心
同心圆
同心度
(3) 共同的心愿;心思相同
神佛原有同心
(4) 志同道合;情投意合
昔时同心人,今日两离分
相期
期待；相约。 唐 李白 《赠郭季鹰》诗：“一击九千仞，相期凌紫氛。” 宋 王安石 《送孙立之赴广西》诗：“相期鼻目倾肝胆，谁伴溪山避网罗。” 清 侯方域 《太平仁义之效论》：“人臣之进説於其君者，有以王者之治相期者矣，有以霸者之治相期者矣。” 郭沫若 《井冈山巡礼·登郁孤台》诗注：“ 赣江 一带绿化颇佳，相期十年，可以战胜洪水。”
到处
各处;处处
陪客人到处参观
到处找他
调官
选调官职。 元 刘祁 《归潜志》卷七：“南渡后，疆土狭隘，止 河南 、 陕西 ，故仕进调官皆不得遽。”《初刻拍案惊奇》卷二七：“话説 宋 朝 汴梁 有个 王从事 同了夫人，到 临安 调官。”
梦兆
梦中所预示的征兆。《晋书·挚虞传》：“河滨山巖，岂或有怀道钓筑而未感於梦兆者乎？”《水浒传》第一○八回：“当有 浪子 燕青 禀道：‘主人今日不宜亲自临阵。’ 卢俊义 道：‘却是为何？’ 燕青 道：‘小人昨夜有不祥的梦兆。’”《镜花缘》第三七回：“俺在那里受罪，本要寻死，因得梦兆，必有仙人相救，俺才忍耐。”
分袂
离别。 晋 干宝 《秦女卖枕记》：“﹝ 秦女 ﹞取金枕一枚，与 度 （ 孙道度 ）为信，乃分袂泣别。” 唐 李山甫 《别杨秀才》诗：“如何又分袂，难话别离情。” 宋 范成大 《吴船录》卷上：“早食后，与送客出寺，至 慈姥巖 前徘徊，皆不忍分袂。” 孙中山 《伦敦被难记》：“ 康 孟 二君为予往来奔走营救，至是晚（即星期日）下午七点鐘时，始各分袂。”
西东
(1).西方和东方。 汉 焦赣 《易林·随之兑》：“两心不同，或欲西东。明论终始，莫适所从。” 宋 苏轼 《虔州八境图》诗：“山水照人迷向背，只寻古塔认西东。”
(2).用为偏义复词，指西方。 唐 聂夷中 《题贾氏林泉》诗：“只虑迷所归，池上日西东。”
(3).泛指四方，无定向。《史记·屈原贾生列传》：“怵迫之徒兮或趋西东。” 裴駰 集解引 孟康 曰：“怵，为利所诱怵也；迫，迫贫贱，东西趋利也。” 唐 孟郊 《过分水岭》诗：“十步九举轡，迴环失西东。” 宋 范成大 《钓池口阻风》诗：“回风打船失西东，柁痴櫓弱无适从。”
(4).指酒杯。 宋 赵长卿 《朝中措》词：“此去定膺先宠，且须满醉西东。”
(5).犹东西。泛指什物。 宋 张元干 《诉衷情》词：“儿时初未识方红，学语问西东。”
瞿唐
见“ 瞿唐峡 ”。
雪正
昭雪更正。《辽史·耶律俨传》：“时枢臣 乙辛 等诬陷皇太子，詔 仲禧 偕 乙辛 鞫之，蔓引无辜，未尝雪正。”
几时
什么时候,哪一天
你几时来
行部
巡行所视察的地方
鄢懋卿行部过。—— 清· 张廷玉《明史》
有信
(1).古代哲学概念。谓真实可以感知的境界。《老子》：“道之为物……窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。”《庄子·大宗师》：“夫道，有情有信，无为无形。”
(2).有信用。《汉书·高帝纪下》：“上曰：‘ 豨 尝为吾使，甚有信。’”
(3).谓有规律；按时。 宋 苏轼 《次韵张十七九日赠子由》：“官事无穷何日了，菊花有信不吾期。”
(4).有信息。《儿女英雄传》第四十回：“ 安太太 听了这话，明白是 何小姐 有了喜了，自己有信儿抱孙子了，才觉有些欢喜。”
征鸿
即征雁。 南朝 梁 江淹 《赤亭渚》诗：“远心何所类，云边有征鸿。” 宋 陈亮 《好事近》词：“懒向碧云深处，问征鸿消息。” 明 刘基 《自都回至通州》诗之二：“西风吹青冥，征鸿暮萧萧。” 清 龚自珍 《贺新凉》词：“儂有词场云水外，但凭栏送尽征鸿字。”参见“ 征雁 ”。
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