偈颂一百零四首原文
乳窦相从几弟兄，忘形骸外又忘情。炊香好甑和箩饭，鼠粪无端污却羹。
隣僧扣齿，诉不平声。
折筹何妨挑剔去壁根不到碍人行。
诗词问答
问：偈颂一百零四首的作者是谁？答：释绍昙
问：偈颂一百零四首写于哪个朝代？答：宋代
问：释绍昙的名句有哪些？答：释绍昙名句大全
参考注释
乳窦
(1).石钟乳洞。 南朝 宋 鲍照 《从登香炉峰》诗：“旋渊抱星汉，乳竇通海碧。” 宋 陆游 《寄隐士》诗：“乳竇寒犹滴，巖扉夜不扃。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·粤西游记一》：“秉炬东南入，乳竇初隘，渐进愈宏放。” 清 吴伟业 《林屋洞》诗：“松炬厌明灭，乳竇惊青红。”
(2).泉眼。 唐 元结 《说洄溪招退者》诗：“长松亭亭满四山，山间乳竇流清泉。” 清 姚鼐 《虎跑泉观东坡诗刻》诗：“神功虎穴作龙湫，乳竇 杭州 与 润州 。”
相从
(1).跟随，在一起。《史记·日者列传》：“ 宋中 为中大夫， 贾谊 为博士，同日俱出洗沐，相从论议。”《汉书·食货志上》：“冬，民既入，妇人同巷，相从夜绩，女工一月得四十五日。” 宋 苏轼 《送千乘千能两侄还乡》诗：“相从结茆舍，曝背谈金鑾。” 清 葆光子 《物妖志·兽类·狸》：“弟与之相从半年，且赖渠拯恤，义均伉儷，难诬以鬼也。”
(2).相交往；相合并。 宋 苏轼 《岐亭》诗序：“凡余在 黄 四年，三往见 季常 ，而 季常 七来见余，盖相从百餘日也。”《元朝秘史》卷一：“大凡女孩儿生了，老在家里的理无，我将女儿与你儿子，你儿子留在这里做女婿，两家相从了。”
弟兄
(1) 弟弟和哥哥
亲弟兄
(2) 也用作朋友之间的称呼
忘形
忘掉言行的分寸
得意忘形
忘情
(1)
(2) 失神;无动于衷
不能忘情
(3) 不能节制感情
忘情地欢唱
无端
(1) 没来由;没道理
无端滋事
(2) 品性不端正
无端贱婢
(3) 没有尽头
扣齿
左右上下齿相叩。为道家修炼之法。传统医学用为牙齿保健。 唐 韦渠牟 《步虚词》之十七：“扣齿端金简，焚香检玉经。” 宋 梅尧臣 《题刘道士奉真亭》诗：“降真沉水生炉烟，扣齿晓漱华池泉。” 元 柯丹邱 《荆钗记·荐亡》：“揑诀惊三界，扣齿动百神。”
不平
(1)
(2)
不公平
(3)
不公平的事
(4)
因不平的事而激动,愤怒或不满
先生不平,具状其囊狼怜惜之意。——明·马中锡《中山狼传》
何妨
(1) 为什么不
何妨一试
(2) 用反问的语气表示不妨
你何妨试一试
挑剔
在细节上过分苛刻指摘
不到
(1)
不足,少于…
不到四分钟驶行了一公里
(2)
未到;不出席或未出席
教师抱怨那个孩子不到学校上课
(3)
不周到
我们是粗人,照顾不到,请多原谅
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