合源溪期张计不至

作者:李益 朝代:唐代

合源溪期张计不至原文

霜露肃时序,缅然方独寻。
暗溪迟仙侣,寒涧闻松禽。
寂历兹夜永,清明秋序深。
微波澹澄夕,烟景含虚林。
素志久沦否,幽怀方自吟。

诗词问答

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问:合源溪期张计不至写于哪个朝代?答:唐代
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李益合源溪期张计不至书法欣赏

李益合源溪期张计不至书法作品欣赏
合源溪期张计不至书法作品

全唐诗:卷282_23

参考注释

霜露

霜和露水,两词连用常不实指,而比喻艰难困苦的条件

思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。——宋· 苏洵《六国论》

时序

季节变化的次序;先后的顺序

草木随着时序的变化而枯荣

时序刚刚过了秋分,就觉得突然增加了一些凉意。——《秋色赋》

缅然

(1).遥远貌。《文选·陆机<赴洛诗>之一》:“肆目眇不及,缅然若双潜。” 吕向 注:“缅,远也。” 北魏 郦道元 《水经注·庐江水》:“ 庐山 之南有 上霄石 ,高壁缅然,与霄汉连接。” 唐 元稹 《和乐天赠樊著作》:“缅然千载后,后圣曰 孔宣 。” 宋 王安石 《答姚闢书》:“守经而不苟世,其于道也几,其去蹈利者,则缅然矣。”

(2).思念貌。《国语·楚语上》:“彼惧而奔 郑 ,缅然引领南望。”《三国志·蜀志·许靖传》“咸与 靖 书,申陈旧好,情义款至” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》:“ 王朗 与 文休 书曰:‘……临书愴悢,有怀缅然。’” 晋 陶潜 《游斜川》诗:“迥泽散游目,缅然睇 曾丘 。” 清 张丹 《晏城》诗:“ 平仲 之采地,缅然起思慕。”

仙侣

(1).仙人之辈。 明 文徵明 《闰正月十一日游玄妙观历诸道院》诗之三:“仙侣登真几百年,清风遗影尚依然。” 清 方文 《庐山诗·寻真观》:“ 五老 云壑间,髣髴有仙侣。”

(2).指人品高尚、心神契合的朋友。语出《后汉书·郭太传》:“ 林宗 ( 郭太 字)唯与 李膺 同舟而济,众宾望之,以为神仙焉。” 唐 杜甫 《秋兴》诗之八:“佳人拾翠春相问,仙侣同舟晚更移。”

寒涧

阴冷的山涧。 南朝 宋 鲍照 《拟古》诗之六:“束薪幽篁里,刈黍寒涧阴。”

寂历

(1).凋零疏落。《文选·江淹〈王徵君微〉诗》:“寂歷百草晦,欻吸鵾鸡悲。” 李善 注:“寂歷,彫疏貌。”一说闲旷貌,见 吕向 注。 宋 陆游 《游万里桥南刘氏小园》诗:“我归门復掩,寂歷挂斜阳。” 黄药眠 《黄花岗的秋风暮雨》:“寂历的黄花夹着细雨飘零,守墓的园丁深锁园门何去?”

(2).犹寂静;冷清。 南朝 梁 江淹 《灯赋》:“冬膏既凝,冬箭未度,悁连冬心,寂歷冬暮。” 唐 孟郊 《过彭泽》诗:“扬帆过 彭泽 ,舟人讶嘆息。不见种柳人,霜风空寂歷。” 金 边元鼎 《晚行》诗:“隔浦行闻晚寺鐘,断坡寂歷对寒松。” 清 钱谦益 《梅圃谿堂》诗:“梅花村落傍渔庄,寂歷繁英占草堂。”

夜永

夜长;夜深。多用于诗中。 唐 戴叔伦 《白苎词》:“美人不眠怜夜永,起舞亭亭乱花影。” 唐 张乔 《雨中宿僧院》诗:“夜永楼臺雨,更深江海人。”

清明

中国的二十四节气之一,在4月4、5或6日。在节日里人们扫墓和向死者供献特别祭品

秋序

秋季;秋时。 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效张协<苦雨>》:“有弇兴春节,愁霖贯秋序。” 唐 李嘉祐 《至七里滩作》诗:“万木迎秋序,千峯驻晚暉。”

微波

(1) 细小的波纹

(2) 指波长从一毫米到一米的电磁波

微波通讯

烟景

(1) 云霭、烟雾缭绕的景色

峨嵋的烟景令人留连忘返

(2) 美丽的景色

含虚

谓虚若无物。形容透明。 唐 高适 《同朱五题卢使君义井》诗:“体清能鉴物,色洞每含虚。”

素志

向来怀有的志愿

宿心素志

幽怀

隐藏在内心的情感。《水经注·庐江水》引 晋 吴猛 诗:“旷载畅幽怀,倾盖付三益。” 唐 皇甫枚 《三水小牍·步飞烟》:“兼题短叶,用寄幽怀。” 清 袁枚 《随园诗话》卷九:“﹝ 尹似村 诗﹞清谈相订菊花期,正慰幽怀入梦时。”

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