偈原文
从来打鼓弄琵琶,须是相逢两会家。佩玉鸣鸾歌舞罢,门前依旧夕阳斜。
诗词问答
问:偈的作者是谁?答:释智远
问:偈写于哪个朝代?答:宋代
释智远偈书法欣赏
参考注释
从来
向来,一向——用在动词或形容词前面,表示动作、行为或情况从过去到现在一直是那样
从来如此
打鼓
(1) 击鼓
(2) 感到没有把握
(3) 感到心神不定,忐忑不安
还不知结果,她心里直打鼓
琵琶
中国的一种四弦乐器,弹奏如吉他,其主要部分大如诗琴,颈部有琴柱12个以上,伸入主体部分的琵琶,是在西汉“裁筝筑”的基础上逐步发展起来的。它从西汉试制,历东汉、魏晋、至隋唐,基本定型。它在汉末魏初始获“枇杷”名。魏晋时,因“枇杷”二字音,改名“琵琶”
须是
(1).必须;定要。强调某种情况。《宣和遗事》后集:“须是忍耐强行,勿思佗事。”《初刻拍案惊奇》卷二十:“我本为葬父,故此卖身,须是完葬事过,才好去得。” 洪深 《电影戏剧表演术》第六章:“表演须有目的:须是使得观众在看了表演之后,对于人生,有一个充分的认识。”
(2).本是。 元 关汉卿 《金线池》第二折:“我须是读书人凌云豪气,偏遇这泼虔婆全无顾忌。” 元 纪君祥 《赵氏孤儿》第一折:“你本是 赵盾 家堂上宾,我须是 屠岸贾 门下人。” 明 高明 《琵琶记·糟糠自厌》:“爹妈休疑,奴须是你孩儿的糟糠妻室。”
(3).总是;终是。 元 杨显之 《潇湘雨》第一折:“虽然俺心下有,我须是脸儿羞。” 元 王实甫 《西厢记》第二本第一折:“第五来 欢郎 虽是未成人,[ 欢 ]俺呵,打甚么不紧,[ 旦 ]须是 崔 家后代孙。”
相逢
彼此遇见;会见
偶然相逢
会家
行家,精通某种技艺的人。 宋 无名氏 《张协状元》戏文第五三出:“正是打鼓弄琵琶,合着两会家。” 明 汤显祖 《牡丹亭·幽媾》:“拈诗话,对会家,柳和梅有分儿些。”
佩玉
(1) 贵族身上所佩戴的玉器
(2) 佩戴玉器
鸣鸾
即鸣銮。銮声似鸾鸟之鸣,因称。《北齐书·文苑传·颜之推》:“竚既定以鸣鸞,修 东都 之大壮。” 唐玄宗 《途经华岳》诗:“飭驾去京邑,鸣鸞指 洛川 。” 清 陈梦雷 《抒哀赋》:“戒糗糒以扬舲兮,载鸣鸞而陟巘。”参见“ 鸣鑾 ”。
歌舞
合称歌唱与舞蹈
歌舞晚会
依旧
依然像从前一样
书房的陈设依旧未变
夕阳
傍晚的太阳
夕阳无限好,只是近黄昏。——李商隐《登乐游原》