庚寅立春日移居草堂新宅即事成诗二律·其一

原文

婚嫁何曾了向平，数椽聊作菟裘营。

儿孙贤否凭谁料，松菊栽培待我成。

广厦秋风怜子美，素心旧雨契渊明。

莫嫌隙地园林少，容膝初安白发生。

诗词问答

问：《庚寅立春日移居草堂新宅即事成诗二律·其一》的作者是谁？答：方仁渊
问：该诗写于哪个朝代？答：清代
问：该诗是什么体裁？答：七律
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注释

1. 七言律诗　押庚韵

参考注释

婚嫁

结婚的行为或礼仪

何曾

反问表示未曾

你何曾想到他今天会成为总统?

向平

东汉 高士 向长 字 子平 ，隐居不仕，子女婚嫁既毕，遂漫游五岳名山，后不知所终。见《后汉书·逸民传·向长》。后以“向平”为子女嫁娶既毕者之典。 唐 白居易 《闲吟赠亲家翁》：“最喜两家婚嫁毕，一时抽得 向平 身。” 明 何景明 《东昌公哀词》之三：“ 向平 婚未毕， 卓 宰宦初成。” 清 周亮工 《旅壁步王西樵韵》：“《三都》岂必烦 玄晏 ，五岳无心待 向平 。”

菟裘

地名。在今 山东省 泗水县 。《左传·隐公十一年》：“ 羽父 请杀 桓公 ，以求大宰。公曰：‘为其少故也，吾将授之矣。’使营 菟裘 ，吾将老焉。”后因以称告老退隐的居处。 宋 陆游 《暮秋遣兴》诗：“买屋数间聊作戏，岂知真用作菟裘。” 元 耶律楚材 《过燕京和陈秀玉韵》之四：“自料荒疏成弃物，菟裘归计乞封留。” 清 唐孙华 《闲居写怀》诗之九：“谅无 郗嘉宾 ，为我谋菟裘。”

儿孙

(1) 儿子和孙子

(2) 泛指后代

谁料

岂料。《二十年目睹之怪现状》第十四回：“所以我只好送他几吊钱的乾脩，由他住在关上。谁料他又会偷东西呢！” 鲁迅 《呐喊·社戏》：“谁料照例，人都满了，连立足也难。”

松菊

松与菊不畏霜寒，因以喻坚贞节操或具有坚贞节操的人。 晋 陶潜 《归去来兮辞》：“三径就荒，松菊犹存。” 唐 刘禹锡 《酬令狐相公赠别》诗：“田园松菊今迷路，霄汉鸳鸿久絶羣。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一二八：“ 陶潜 酷似 卧龙 豪，万古 潯阳 松菊高。”

栽培

(1) 种植并培育

栽培果木

(2) 培养、造就

栽培英才

(3) 旧时官场中比喻赏识、提拔

广厦

高大的房屋

秋风

秋天的风

素心

(1) 本心;素愿

与素心相违

(2) 心地纯洁

素心人

旧雨

老朋友的代称,又叫“旧故”

旧雨常来,今雨不来,佳人偃蹇谁留?——辛弃疾《雨中花慢·登新楼有怀》

渊明

深远明达。 晋 常璩 《华阳国志·刘后主志》：“非渊明弘鉴，则中兴之业，何容易哉？”

嫌隙

(1) 因猜疑或不满而产生的

久结嫌隙。——《三国志·陆逊传》

今以睢眦之恨,乃成嫌隙?

(2) 仇怨

从来做事的人,一生嫌隙,不知火并了多少!——《初刻拍案惊奇》

园林

专供人游玩休息的种植了花草树木的地方

园林艺术

容膝

仅容两膝。形容居室狭小

审容膝之易安。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》

白发

白头发

白发谁家翁媪。——辛弃疾《清平乐》

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