端午帖子皇帝阁原文
尝记唐家逢五日，近臣藩镇贡衿鞶。吾君教朴无来献，却叠香罗赐百官。
诗词问答
问：端午帖子皇帝阁的作者是谁？答：周必大
问：端午帖子皇帝阁写于哪个朝代？答：宋代
问：周必大的名句有哪些？答：周必大名句大全
参考注释
唐家
指 唐 朝。 宋 文天祥 《平原》诗：“ 唐 家再造 李郭 力，若论牵制公威灵。”
五日
(1).指农历五月初五，端午节。 唐 冯贽 《云仙杂记·灵运须》：“ 中宗 时， 安乐公主 五日斗百草。” 宋 姜夔 《诉衷情·端午宿合路》词：“石榴一树浸溪红，零落小桥东。五日凄凉心事，山雨打船篷。”
(2).谓任职不会长久。即将去职。 宋 王禹偁 《公退言怀》诗：“两衙决事官差我，五日延英詔问谁？”参见“ 五日京兆 ”。
近臣
君主所亲近的臣子
藩镇
(1).地方方面长官。《三国志·蜀志·许靖传》：“﹝ 张子云 ﹞今虽临荒域，不能参与本朝，亦国家之藩镇，足下之外援也。” 清 昭槤 《啸亭杂录·论三逆》：“命 吴三桂 ……等世守边圉，以为藩镇。”
(2).藩卫镇抚。《三国志·吴志·陆凯传》：“愿陛下简文武之臣，各勤其官，州牧督将，藩镇方外，公卿尚书，务脩仁化。”
(3). 唐 代初年在重要各州设都督府， 睿宗 时设节度大使， 玄宗 时又在边境设置十节度使，通称“藩镇”。各藩镇掌管一个地区的军政，后来权力逐渐扩大，兼管民政、财政，掌握全部军政大权，形成地方割据，常与朝廷对抗。
衿鞶
古代男女系于衣带上用于佩饰的小囊。《仪礼·士昏礼》：“庶母及门内施鞶，申之以父母之命，命之曰：敬恭听宗尔父母之言，夙夜无愆，视之衿鞶。” 郑玄 注：“鞶，鞶囊也。男鞶革，女鞶丝，所以盛帨巾之属，为谨敬。”后以“衿鞶”用作敬奉公婆的典实。 元 范梈 《节妇王氏》诗：“十九嫁夫家，事姑施衿鞶。” 明 陆采 《怀香记·奉诏班师》：“申戒在衿鞶，光辉满褘翟。”
无来
(1).不知所自来。《鹖冠子· * 》：“夫德知事之所成，成之所得，而后曰我能成之。成无为，得无来。”
(2).犹言无一来者。 晋 丘道护 《道士支昙谛诔》：“渟心独得，标想千仞。虚以应物，无来不顺。”
(3).没有到来。 宋 苏轼 《闻辩才法师复归上天竺以诗戏问》：“昔年本不住，今者亦无来。此语竟非是，且食白杨梅。”
香罗
绫罗的美称。 唐 杜甫 《端午日赐衣》诗：“细葛含风软，香罗叠雪轻。” 宋 孔平仲 《子明棋战两败输张寓墨并蒙见许夏间出箧中所藏以相示诗索所负且坚元约》诗：“古锦缀为囊，香罗裁作帕。” 明 黄子锡 《艳曲》诗：“学织九张机，香罗叠舞衣。”
百官
各种官吏
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