醉中归

醉中归原文

过隙时光促。
人身似风烛。
谁信神明，暗里报人灾福。
观二曜如转毂。
昼夜翻腾荣辱。
群情苦，攒攒簇簇，贪迷嗜欲。
独我回头，归来隐山谷。
水钓云耕，雅种数枝松菊。
闲来后，歌一曲。
不羡权门红绿。
养愚鲁，清贫自在，平生愿足。

诗词问答

问：醉中归的作者是谁？答：长筌子
问：醉中归写于哪个朝代？答：元代
问：醉中归是什么体裁？答：词
问：长筌子的名句有哪些？答：长筌子名句大全

参考注释

过隙

喻时间短暂，光阴易逝。《礼记·三年问》：“三年之丧，二十五月而毕，若駟之过隙。” 唐 窦常 《谒诸葛武侯庙》诗：“人同过隙无留影，石在穷沙尚启行。” 宋 姜夔 《张平甫哀挽》诗：“空嗟过隙催人世，赖有提孩读父书。” 明 冯梦龙 《风流梦·梦感春情》：“我 杜丽娘 生於宦族，长在名门，年已二八，不得早谐佳偶，诚为虚度青春，光阴若过隙耳。”参见“ 过隙白驹 ”。

时光

(1) 时间;时候

别浪费大好时光

这是什么时光,还说东道西。——杜鹏程《保卫延安》

(2) 日子

我们的时光越过越好

人身

人的身体;亦指人的行为、名誉等,是法律意义上的名词

人身伤害罪

风烛

(1).风中之烛。《乐府诗集·相和歌辞十六·古辞＜怨诗行＞》：“天德悠且长，人命一何促，百年未几时，奄若风吹烛。”

(2).风中之烛易灭，后遂以“风烛”喻临近死亡的人或行将消灭的事物。 晋 王羲之 《题＜卫夫人笔阵图＞后》：“时年五十有三，或恐风烛奄及，遗教子孙耳。” 前蜀 韦庄 《哭同舍崔员外》诗：“池塘春草在，风烛故人亡。” 梁斌 《播火记》三：“可是老年到来的时候，黑发里要长出银丝，跟前没有一儿半女，怎么度过风烛的晚年呀？”

神明

(1) 神灵;神祗

那个被他奉为神明的人不公正地谴责过他

奉若神明

(2) 指人的精神和智慧

神明顿飒爽

积善成德,而神明自得,圣心备焉。——《荀子·劝学》

(3) 英明;圣明

皆颂其神明

暗里

(1) 暗中

(2) 在心里

报人

(1) 在报社从事新闻工作的人

(2) 拥有或开办报馆或通讯社的人

灾福

祸福。 宋 沉括 《梦溪笔谈·乐律一》：“ 高邮 人 桑京舒 性知音，听百物之声，悉能占其灾福。” 宋 叶适 《医工叹重赠柳山人》诗：“不曾入城行卖卜，有问灾福须呼船。”

二曜

亦作“ 二耀 ”。指日月。《南齐书·王融传》：“偶化两仪，均明二耀。”《隋书·律历志中》：“悬象著明，莫大於二曜；气序环復，无信於四时。” 宋 苏舜钦 《符瑞》：“夫二曜五纬，天地之精气，其本在下，而大人统之。” 清 顾炎武 《王征君潢具舟城西同楚二沙门小坐栅洪桥下》诗：“举头是青天，不见二曜光。”

转毂

(1).载运货物的车子。《战国策·秦策一》：“当 秦 之隆，黄金万溢为用，转轂连骑，炫熿於道。”《韩诗外传》卷七：“堂高九仞，榱题三围，转轂百乘。”《汉书·货殖传》：“转轂百数，贾郡国，无所不至。” 颜师古 注：“转轂，谓以车载物而逐利者。”

(2).飞转的车轮。比喻行进迅速。《淮南子·兵略训》：“欲疾以遬，人不及步鋗，车不及转轂。” 唐 贾岛 《古意》诗：“碌碌復碌碌，百年双转轂。” 叶圣陶 《倪焕之》十七：“惟念时节迁流，疾于转毂。”

昼夜

(1) 白昼与夜晚

不分昼夜

昼夜营业

死生,昼夜事也。——宋· 文天祥《<指南录>后序》

昼夜搒讯。——《明史》

(2) 又

昼夜不息

昼夜巡扰。——《广东军务记》

翻腾

(1) 上下滚动

乌黑的水,在那些伸出水面的岩石上打旋翻腾

(2) 一种跳水动作

向内翻腾两周半

荣辱

荣耀和耻辱

荣辱与共

衣食足而知荣辱。——《史记·货殖列传序》

群情

群众或众人的情绪

群情激奋

群情鼎沸(形容群众的情绪高涨,像锅里的开水沸腾起来)

攒簇

集在一处;簇拥

攒簇着荆棘的山谷

贪迷

贪恋，迷恋。 金 王丹桂 《满庭芳·答人问缘甚出家如何修炼》词：“贪迷世梦，虚度二十春。” 金 长筌子 《醉中归》词：“羣情苦，攒攒簇簇，贪迷嗜欲。”

嗜欲

指肉体感官上追求享受的要求

性不饮酒,少嗜欲

回头

(1) 把头转向后方

(2) 悔悟;改邪归正

及早回头

(3) 少等一会儿;过一段时间以后

回头再谈

回头见

归来

返回原来的地方

昨日入城市,归来泪满巾。——宋· 张俞《蚕妇》

去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐· 杜甫《兵车行》

山谷

两山之间狭窄低凹的地方

不论在河滩、平原、丘陵、山谷或高山都能生长。——《杨树》

松菊

松与菊不畏霜寒，因以喻坚贞节操或具有坚贞节操的人。 晋 陶潜 《归去来兮辞》：“三径就荒，松菊犹存。” 唐 刘禹锡 《酬令狐相公赠别》诗：“田园松菊今迷路，霄汉鸳鸿久絶羣。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一二八：“ 陶潜 酷似 卧龙 豪，万古 潯阳 松菊高。”

闲来

亦作“闲来”。平时。

一曲

(1).水流弯曲处。《诗·魏风·汾沮洳》：“彼 汾 一曲，言采其藚。” 朱熹 集传：“谓水曲流处。” 唐 刘禹锡 《送李尚书镇滑州》诗：“ 黄河 一曲当城下，緹骑千重照路傍。”

(2).犹一弯。 刘半农 《游香山纪事诗》：“一曲横河水，风定波光静。”

(3).犹一隅。曲，局部，片面。《荀子·解蔽》：“凡人之患，蔽於一曲而闇於大理。” 杨倞 注：“一曲，一端之曲説。” 汉 桓宽 《盐铁论·论邹》：“将一曲而欲道九折，守一隅而欲知万方，犹无準平而欲知高下，无规矩而欲知之圆也。” 宋 曾巩 《襄州到任表》：“皇帝陛下奬引士伦，推崇世教，小艺片言之善，偏长一曲之材，皆欲养成，未尝弃废。” 清 戴震 《孟子字义疏证·原善上》：“人虽得乎全，其间则有明闇厚薄，亦往往限于一曲。”

(4).犹一缕。 唐 张泌 《题华严寺木塔》诗：“一曲晚烟浮 渭水 ，半桥斜日照 咸阳 。”

一首乐曲。 三国 魏 嵇康 《与山巨源绝交书》：“浊酒一盃，弹琴一曲。” 元 马致远 《汉宫秋》第一折：“妾身在家颇通丝竹，弹得几曲琵琶，当此夜深孤闷之时，我试理一曲消遣咱！” 沉祖棻 《高阳台·访媚香楼遗址》词：“青山几点胭脂血，做千秋凄怨，一曲娇嬈。” 艾青 《向太阳》诗：“我的灵魂，不论白日和黑夜，永远的唱着一曲人类命运的悲歌。”

不羡

不过分。《淮南子·精神训》：“无天下不亏其性，有天下不羡其和。” 高诱 注：“羡，过；和，适也。”

权门

权贵豪门

所谓权门者。——明· 宗臣《报刘一丈书》

权门之子

愚鲁

愚笨粗鲁

清贫

生活清寒贫苦

家道清贫

自在

(1) 自由;无拘束

自在娇莺恰恰啼。——唐· 杜甫《江畔独步寻花》

无家身自在,时得到莲宫。——唐· 李咸用《游寺》

(2) 安闲自得,身心舒畅

他心中好不自在

(3) 心离烦恼的系缚,通达无碍

生愿

佛教指强烈的生存愿望