阃下忽动归兴

阃下忽动归兴原文

无端佩玉更长裾，衔袖人疑表饵疏。
塞路连云痡仆马，辕门似海叹车鱼。
那无定远封侯相，正有南涯种树书。
久客土思吾亦动，明朝满意听骊驹。

诗词问答

问：阃下忽动归兴的作者是谁？答：陈杰
问：阃下忽动归兴写于哪个朝代？答：宋代
问：陈杰的名句有哪些？答：陈杰名句大全

参考注释

无端

(1) 没来由;没道理

无端滋事

(2) 品性不端正

无端贱婢

(3) 没有尽头

佩玉

(1) 贵族身上所佩戴的玉器

(2) 佩戴玉器

长裾

(1).指长衣。《孔丛子·儒服》：“ 子高 衣长裾，振襃袖，方屐麤翣，见 平原君 。”

(2).长袖。 三国 魏 曹植 《七启》：“长裾随风，悲歌入云。”一本作“ 长袖 ”。 唐 牛僧孺 《玄怪录·张佐》：“高冠长裾缘緑衣人，宣青纸制。” 宋 曾巩 《寄孙子翰》诗：“不容乃独见磊落，出走并海飘长裾。”参见“ 长袖 ”。

表饵

汉 贾谊 上疏论 匈奴 ，提出五饵三表作为制服单于的办法。后因以“表饵”指对付敌方的策略。 唐 白居易 《御戎狄策》：“故 王恢 陈征讨之谋， 贾生 立表饵之术。” 明 黄瑜 《双槐岁钞·何左丞赏罚》：“ 真 （ 何真 ）第三子 贵 ，曰 何三舍 者，与 从简 皆勇而有谋，素相合， 从简 力请 贵 同往，密为表饵之术。”

塞路

充塞道路。言其多。 汉 扬雄 《法言·吾子》：“古者 杨 墨 塞路， 孟子 辞而闢之，廓如也。” 三国 魏 陈琳 《为袁绍檄豫州》：“罾缴充蹊，坑穽塞路。” 南朝 宋 鲍照 《芜城赋》：“崩榛塞路，峥嶸古馗。”《敦煌变文集·破魔变文》：“仙娥从后，持宝盖以后随；织女引前，扇香风而塞路。”

(1).边塞的道路。 宋 陆游 《秋晚思梁益旧游》诗：“沧波极目江乡恨，衰草连天塞路愁。” 明 杨巍 《萧关北作》诗：“塞路山难断，胡天云不开。”

(2).见“ 塞芦 ”。

连云

与天空之云相连。形容高远，众多。《文选·潘岳＜秋兴赋＞》：“高阁连云，阳景罕曜。” 张铣 注：“阁高故称连云。” 唐 白居易 《李白墓》诗：“ 採石 江边 李白 坟，遶田无限草连云。” 元 周霆震 《宿州歌》：“万骑连云发 蜀 都， 宿州 一掷拟摴蒲。”

仆马

仆从与乘马。《后汉书·宋意传》：“婚姻之盛，过於本朝；僕马之众，充塞城郭。骄奢僭拟，宠禄隆过。” 唐 薛用弱 《集异记补编·贾人妻》：“文书有误，为主司驳放，资财荡尽，僕马丧失，穷悴颇甚。” 清 唐甄 《潜书·无助》：“夫僕马者，致远之资也。苟不惮劳，不耻后，虽无僕马之助，终亦必至焉。为学无朋，亦若是矣。”

辕门

古时军营的门或官署的外门

车鱼

(1). 战国 时 孟尝君 门客 冯谖 受到礼遇，食有鱼，出有车。见《战国策·齐策四》。后因以“车鱼”谓受人器重。 南唐 李中 《哭故主人陈太师》诗：“车鱼郑重知难报，吐握周旋不可论。” 宋 邵伯温 《闻见前录》卷六：“恩私何啻於车鱼，报效不如於犬马。” 宋 萧参 《希通录·田文无耻》：“时有一 子思 ，不在三千之数，且 田文 志趣如此而顾以此责之过矣。就使其能以礼招聘，而 子思 必唾去不暇，詎肯以车鱼之故哉。”

(2). 宋 时 汴梁 人称从远水而来的鱼。 宋 孟元老 《东京梦华录·鱼行》：“冬月即 黄河 诸远处客鱼来，谓之‘车鱼’，每斤不上一百文。”

定远

东汉 班超 立功西域，封 定远侯 。后人称为 班定远 。 定远 为其省称。 北周 庾信 《拟咏怀》之三：“不言 班定远 ，应为万里侯。” 唐 杜审言 《送和西蕃使》诗：“寧独锡和戎，更当封 定远 。” 宋 司马光 《塞上》诗之一：“未得 西羌 灭，终为 大汉 羞。慙非 班定远 ，弃笔取封侯。” 清 李渔 《风筝误·蛮徵》：“请缨繫虏，昔年曾有 终军 ；投笔封侯，今日詎无 定远 ！”详“ 定远侯 ”。

封侯

(1).封拜侯爵。《战国策·赵策二》：“贵戚父兄皆可以受封侯。”《史记·卫将军列传》：“人奴之生，得毋笞駡即足矣，安得封侯事乎？”《后汉书·班超传》：“祭酒，布衣诸生耳，而当封侯万里之外。”

(2).泛指显赫功名。 唐 王昌龄 《闺怨》诗：“忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。” 宋 陈师道 《九月九日魏衍见过》诗：“一经从白首，万里有封侯。”

种树书

有关种植的书籍；农书。 唐 韩愈 《送石处士赴河阳幕》诗：“长把种树书，人云避世士。” 宋 辛弃疾 《鹧鸪天》词：“都将万字平戎策，换取东家种树书。” 宋 刘克庄 《水龙吟》词：“挟种树书，举障尘扇，著游山屐。”

客土

(1) 从外地移来的土

(2) 外地;异乡

侨居客土

明朝

〈方〉∶明天

满意

意愿得到满足;符合心愿

一切都使他不满意

骊驹

(1).纯黑色的马。亦泛指马。《乐府诗集·相和歌辞三·陌上桑》：“何用识夫壻，白马从驪驹。” 唐 杜甫 《奉寄别马巴州》诗：“知君未爱春湖色，兴在驪驹白玉珂。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·娇娜》：“偶猎郊野，逢一美少年，跨驪驹，频频瞻顾。”

(2).逸《诗》篇名。古代告别时所赋的歌词。《汉书·儒林传·王式》：“谓歌吹诸生曰：‘歌《驪驹》。’” 颜师古 注：“ 服虔 曰：‘逸《诗》篇名也，见《大戴礼》。客欲去歌之。’ 文颖 曰：‘其辞云“驪驹在门，僕夫俱存；驪驹在路，僕夫整驾”也。’”后因以为典，指告别。 唐 韩翃 《赠兖州孟都督》诗：“愿学 平原 十日饮，此时不忍歌《驪驹》。” 明 无名氏 《鸣凤记·南北分别》：“愁藴结，心似裂，孤飞两处风与雪，肠断《驪驹》声惨切。” 清 朱彝尊 《送陈上舍还杭州》诗之一：“门外《驪驹》莫便催，红阑亭子上行杯。”