关于哲理的古诗词

哲理(第11页)：

• 形影神三首

  陶渊明〔 魏晋〕贵贱贤愚，莫不营营以惜生，斯甚惑焉；故极陈形影之苦，言神辨自然以释之。好事君子，共取其心焉。形赠影天

• 把酒问月·故人贾淳令予问之

  李白〔 唐代〕青天有月来几时？我今停杯一问之。人攀明月不可得，月行却与人相随。皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。但见
  

• 晏子使楚

  刘向〔 两汉〕一晏子使楚。楚人以晏子短，楚人为小门于大门之侧而延晏子。晏子不入，曰：“使狗国者从狗门入，今臣使楚，

• 杂说四·马说

  韩愈〔 唐代〕世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以

• 问说

  刘开〔 清代〕君子之学必好问。问与学，相辅而行者也。非学无以致疑，非问无以广识；好学而不勤问，非真能好学者也。理明

• 听嘉陵江水声寄深上人

  韦应物〔 唐代〕凿崖泄奔湍，古称神禹迹。夜喧山门店，独宿不安席。水性自云静，石中本无声；如何两相激，雷转空山惊？贻之
  

• 八声甘州·对潇潇暮雨洒江天

  柳永〔 宋代〕对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。是处红衰翠减，苒苒物华休。唯有长江水，

• 禅悦二首·其二

  张问陶〔 清代〕门庭清妙即禅关，枉费黄金去买山。只要心光如满月，在家还比出家闲。
  

• 孙权劝学

  司马光〔 宋代〕初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪？但当涉猎，
  

• 外科医生

  江盈科〔 明代〕有医者， 自称善外科。一裨将阵回，中流矢，深入膜，延使治。乃持并州剪，剪去矢官，跪而请酬。裨将曰：“

• 庖丁解牛

  庄周〔 先秦〕吾生也有涯，而知也无涯 。以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！为善无近名，为恶无近刑。缘督以为

• 鹬蚌相争

  刘向〔 两汉〕　　赵且伐燕，苏代为燕谓惠王曰：“今者臣来，过易水。蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而箝其喙。鹬曰：‘今日

• 活水亭观书有感二首·其二

  朱熹〔 宋代〕昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。

• 父善游

  吕不韦〔 先秦〕有过于江上者，见人方引婴儿而欲投之江中，婴儿啼。人问其故。曰：“此其父善游。”　　其父虽善游，其子岂

• 上堂开示颂

  黄蘖禅师〔 唐代〕尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。

• 里革断罟匡君

  佚名〔 先秦〕宣公夏滥于泗渊，里革断其罟而弃之，曰：“古者大寒降，土蛰发，水虞于是乎讲罛罶，取名鱼，登川禽，而尝之

• 病梅馆记

  龚自珍〔 清代〕江宁之龙蟠，苏州之邓尉，杭州之西溪，皆产梅。或曰：“梅以曲为美，直则无姿；以欹为美，正则无景；以疏为

• 宝绘堂记

  苏轼〔 宋代〕　　君子可以寓意于物，而不可以留意于物。寓意于物，虽微物足以为乐，虽尤物不足以为病。留意于物，虽微物

• 晏子答梁丘据

  佚名〔 未知〕梁丘据死，景公召晏子而告之曰：“据忠且爱我。我欲丰厚其葬，高大其垄。”晏子曰：“敢问据之忠且爱于君者

• 浪淘沙·疏雨洗天清

  邓剡〔 宋代〕疏雨洗天清。枕簟凉生。井桐一叶做秋声。谁念客身轻似叶，千里飘零？梦断古台城。月淡潮平。便须携酒访新亭