毗组词_毗字怎么组词_毗组词有哪些_带毗字的词语
好词好句 组词 时间:2018-03-12 11:21:04
毗的解释:
毗pí
接连:毗连。毗邻。
辅助:毗佐。毗益。毗翼(辅助)。
损坏,败坏:“人大喜邪毗于阳,大怒邪毗于阴”。
笔画数:9;
部首:比;
笔顺编号:251211535
毗怎么写好看:
毗开头的词语:
- 毗邻
- 毗卢
- 毗连
- 毗尼
- 毗卢帽
- 毗陵
- 毗耶
- 毗舍
- 毗蓝婆
- 毗沙
- 毗翼
- 毗燮
- 毗沙门
- 毗益
- 毗富
- 毗刘
- 毗赞
- 毗貍
- 毗沙门天王
- 毗离
- 毗狸
- 毗罗帽
- 毗补
- 毗倚
- 毗辅
- 毗联
- 毗佐
- 毗勇
- 毗岚
- 毗邪
- 毗助
- 毗戏
- 毗奉
相邻接毗邻的几块地详细解释相邻接。东周列国志第三十回惠公欲乞糴於他邦,思想惟秦毗邻地近,且婚姻之国,但先前负约未偿,不便
佛名。毗卢舍那亦译作毘卢遮那之省称。即大日如来。一说,法身佛的通称。宋苏辙夜坐诗知有毗卢一逕通,信脚直前无别巧。见毗卢帽
相连接两块土地互相毗连详细解释亦作毘连。相连接。清昭槤啸亭杂录木兰行围制度其地毗连千里,林木葱鬱,水草茂盛,故羣兽聚以孳
佛教语。梵语的译音。又译作毗奈耶。意为律。楞严经卷一严浄毗尼,弘范三界。唐颜真卿抚州戒坛记学徒虽增,毗尼未立。宋王禹偁左
亦称毗罗帽。亦称毘卢帽。放焰口时主座和尚所戴的一种绣有毗卢佛像的帽子。亦泛称僧帽。明黄一正事物绀珠毗罗帽宝公帽僧迦帽山子
今江苏省常州市详细解释亦作毘陵。古地名。本春秋时吴季札封地延陵邑。西汉置县,治所在今江苏省常州市。三国吴时,为毗陵典农校
亦作毗邪。亦作毘耶。佛教语。梵语的译音。又译作毗耶离毘舍离吠舍离。古印度城名。维摩经说,维摩诘意译净名居士住毗耶城在今印
佛教语。梵文译音。又译作吠舍吠奢。古印度四种姓之一。指从事农牧业手工业和商业的等级。唐玄奘大唐西域记印度总述若夫族姓殊者
见毗嵐。
唐羁縻都督府名。高宗上元二年公元年在于阗国今新疆和田西南置,属安西都护府。新唐书西域传上于阗国于闐王伏闍信击吐蕃有功,帝
辅助。晋书文帝纪惟公经德履哲,明允广深毗翼前人,仍断大政,克厌不端,维安社稷。晋书杨骏传侍中车骑将军行太子太保领前将军杨
亦作毘燮。辅佐燮理。宋书柳元景传幽明道尽,则首赞孝图,盛运开历,则毘燮皇化。
见毗沙门天王。
辅助助益。后汉书刘玄传今以所重加非其人,望其毗益万分,兴化致理,譬犹缘木求鱼,升山採珠。新唐书唐休璟传其当国,亦无它毗益
亦作毘富。梵语。毗富罗山的省称。在今印度比哈尔邦南部。佛经中常以形容广大无际。涅槃经卷二三一一众生,一刼之中,所积白骨如
树木枝叶枯落,树荫稀疏。
亦作毘赞。辅佐襄助。西京杂记卷四其有德任毗赞佐理阴阳者,处钦贤之馆。晋书列女传凉武昭王李玄盛后尹氏玄盛之创业也,謨谋经略
亦作毗离。亦作毘貍。契丹语译音。即黄鼠。形似大家鼠,体棕黄色,眼大,较突出。群栖于干燥的草原地区,遍布我国东北内蒙古华北
佛教语。梵语的译音。佛经所说四天王之一。又名多闻天王。俗称托塔天王。佛教中为护法的天神。我国唐宋时敕诸府州军建天王堂奉祀
见毗貍。
亦作毗离。亦作毘貍。契丹语译音。即黄鼠。形似大家鼠,体棕黄色,眼大,较突出。群栖于干燥的草原地区,遍布我国东北内蒙古华北
见毗卢帽。
裨补。增益补阙。后汉书皇后纪上明德马皇后每于侍执之际,輒言及政事,多所毗补,而未尝以家私干。
亲近倚重。多指皇帝对大臣的信赖。晋书王祥传詔曰太保元老高行,朕所毗倚,以隆政道者也。唐元稹姚文寿右监门卫将军知内侍省事诰
辅助。隶释汉绥民校尉熊君碑为国毗辅,懿懿其操,穆穆其姿,光光其行,桓桓其威。三国魏曹冏六代论内无宗子以自毗辅,外无诸侯以
毗连。清龚自珍阮尚书年谱第一序是以咽喉控制,闭门可以谈兵脉络毗联,陆地可使则壤,坐见千里,袵接远古,是公之史学。
亦作毘佐。辅助。后汉书庞参传使参慬得在宽宥之科,诚有益於折衝,毗佐於圣化。陈书萧济传济毗佐二主,恩遇甚篤。明汤显祖南柯记
亦作毘勇。野马。唐赵叔达星回节避风台骠信命赋法驾避星回,波罗毘勇猜。原注波罗,虎也毘勇,野马也。驃信昔年幸此,曾射野马并
梵语的译音。意为迅猛的风,狂风。唐玄应一切经音义卷一毗嵐或作毗蓝婆,或作鞞嵐,或云吠蓝,或作随蓝,或言旋蓝,皆是梵之楚夏
见毗耶。
辅助。金元好问癸巳岁寄中书耶律公书自汉唐以来,言良相者,在汉则有萧曹丙魏,在唐则有房杜姚宋数公者,固有致太平之功,而当时
卑视戏弄。汉王充论衡程材守古循志,案礼修义,輒为将相所不任,文吏所毗戏。不见任则执欲息退,见毗戏则意不得。
辅助。南朝陈徐陵梁贞阳侯与陈同空书公体兹懋德,毗奉中兴。北史外戚传胡长粲后主既富於春秋,庶事皆相归委,长粲尽心毗奉,甚得
毗结尾的词语:
- 夸毗
- 茶毗
- 荼毗
- 依毗
- 连毗
- 犀毗
- 倚毗
- 阇毗
- 屏毗
- 偏毗
- 仙灵毗
以谄谀卑屈取媚于人。诗大雅板天之方懠,无为夸毗。毛传夸毗,体柔人也。朱熹集传夸,大毗,附也。小人之於人,不以大言夸之,则
佛教语。梵语音译。意为焚烧。指僧人死后将尸体火化。翻译名义集名句文法闍维或耶旬,正名茶毗,此云焚烧。唐白居易东都十律大德
印度古巴利语佛教用语指僧人死后火化详细解释同茶毗。明宋濂住持净慈禅寺孤峰德公塔铭吾殁后,当遵佛制,付之荼毗,勿令四众衣麻
倚仗。宋范仲淹上张侍郎启今则依毗载重,名教荐登。一本作倚。
犹毗连。阿英敌后日记摘抄六月十七弶港明晰可见,屋宇连毗,凡数百间。
带钩。汉书匈奴传上黄金飭具带一,黄金犀毗一。颜师古注犀毗,胡带之钩也。亦曰鲜卑,亦谓师比,总一物也,语有轻重耳。元杨维桢
倚重亲近。宋王禹偁为兵部张相公谢官表当陛下宵衣旰食之时,责微臣富国安人之术,将何智略,以副倚毗。明张居正考满辞免恩命疏伏
同闍维。南朝梁慧皎高僧传译经下求那跋摩即於南林戒坛前,依外国法闍毗之。明朱权冲漠子第二折把一箇为糟堤送上南巢去,把一箇因
屏扞辅佐。唐韩愈唐故相权公墓碑流连六官,出入屏毗,无党无讎,举世莫疵。宋曾巩使相制仕昔大雅所歌成周之盛,吕侯申伯并为国藩
见偏比。
见仙灵脾。
毗居中的词语:
- 达罗毗荼人
- 阿毗地狱
- 阿毗昙
- 阿毗达磨
- 金毗罗
- 迦陵毗伽
泛指说达罗毗荼语系诸语言的各民族。主要分布在印度南部中部和斯里兰卡北部。约亿人年。多信印度教,少数信 * 教和基督教。实
即阿鼻地狱。敦煌变文集妙法莲花经讲经文生前不曾修福,死堕阿毗地狱。参见阿鼻地狱。
佛教论律经三藏梵语音译的合称。亦偏指论藏。晋法显法显传摩头罗国众僧住处,作舍利佛塔目连阿难塔并阿毗曇律经塔。章巽校注阿毗
梵语的音译,或译为阿毗曇。指解说和论证佛经义理的一种体裁,成就佛教智慧的手段。唐玄应一切经音义卷十七阿毗曇,或言阿毗达磨
梵语的音译。即鳄鱼。唐玄奘大唐西域记婆罗痆斯国有人慢心濯此池者,金毗罗兽多为之害。季羡林等校注金毗罗,梵文音译,又作宫毗
见迦陵频伽。
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