祥组词_祥字怎么组词_祥组词有哪些_带祥字的词语
好词好句 组词 时间:2019-10-09 14:10:41
祥的解释:
祥xiáng
吉利:祥和。祥瑞(吉祥的征兆)。不祥。吉祥。
吉凶的预兆:祥麟。祥云。
姓。
笔画数:10;
部首:礻;
笔顺编号:4524431112
祥怎么写好看:
祥开头的词语:
- 祥瑞
- 祥麟
- 祥和
- 祥禾
- 祥云
- 祥云瑞气
- 祥佑
- 祥泰
- 祥英
- 祥凤
- 祥华
- 祥兆
- 祥风时雨
- 祥祯
- 祥晖
- 祥辉
- 祥日
- 祥符
- 祥光
- 祥禫
- 祥芝
- 祥顺
- 祥景
- 祥风
- 祥眚
- 祥嘏
- 祥桑
- 祥河
- 祥异
- 祥应
- 祥麟威凤
- 祥图
- 祥祉
- 祥鳣
- 祥庆
- 祥炎
- 祥河辍水
- 祥序
- 祥霙
- 祥鸾
- 祥琴
- 祥习
- 祥禽
- 祥正
- 祥气
- 祥飇
- 祥穟
- 祥树
- 祥烟
- 祥事
吉利的征兆诈称天落祥瑞池水成醇树叶藏浆。杨家将演义详细解释吉祥的征兆。汉刘向新序杂事二成王任周召而海内大治,越裳重译,祥
指瑞兽麒麟。宋史乐志十仪凤书良史,祥麟载雅歌。唐代御马厩名。
吉祥安乐祥和的新年安祥和蔼态度祥和详细解释吉祥和睦。清赵翼静观诗之九应兴储祥和,不復布戾悍。中共中央为抗战四周年纪念宣言
犹嘉禾。唐韩愈孟郊秋雨联句甘津泽祥禾,伏润肥荒艾。
旧指象征祥瑞的云气传说中神仙所驾的彩云详细解释吉祥的云彩。北周庾信广饶公宇文公神道碑祥云入境,行雨随轩。唐赵彦昭奉和人日
旧时认为天上彩色的云气为吉祥的征兆,故称祥云瑞气。亦作祥云瑞彩。
吉祥安顺。隋许善心神雀颂序祥祐之来若此,升隆之化如彼。
吉祥安顺。南朝齐谢超宗齐北郊乐歌之六调川瑞昌,警岳祥泰。
同祥霙。唐徐彦伯苑中遇雪应制诗千钟圣酒御筵披,六出祥英乱绕枝。
凤凰,古代传说中的瑞鸟。淮南子泰族训黄龙下,祥凤至。唐李吉甫贺大赦表神鱼载舞,祥凤载鸣。
表示祥瑞的花。宋毛滂清平乐千叶芝词之三苜蓿青深烦雪兔,引到祥华开处。
吉祥的预兆。鹖冠子学问天官者表仪祥兆,下之应也。太平天囯洪仁玕诛妖檄文天国永兴也,也无数之祥兆。
形容风调雨顺。多比喻恩德。后汉书鲁恭传夫人道乂於下,则阴阳和於上,祥风时雨,覆被远方。晋袁宏后汉纪章帝纪下夫人道得于下,
祯祥,吉祥的征兆。晋张华食举东西厢乐诗之五皇化洽,洞幽明,怀柔百神辑祥禎。敦煌变文集妙法莲华经讲经文於一日,感祥禎,忽向
吉祥的日光。唐中宗祀昊天乐章戎车盟津偃,玉帛涂山会。舜日启祥暉,尧云卷征旆。
吉祥的光彩。唐于季子咏云瑞云千里映,祥辉四望新。随风乱鸟翅,汎水结鱼鳞。
亲丧之祭日。南史王思远传长兄思玄卒,思远友于甚至,表乞自解,不许。及祥日又固陈,武帝乃许之。
大中祥符的简称宋真宗年号公元至年祥符中因造玉清宫。宋沈括梦溪笔谈详细解释指吉祥的征兆。后汉书光武帝纪下陛下情存损挹,推而
祥瑞的光。象征吉利。南朝梁任昉宣德皇后敦劝梁王令丰功厚利,无得而称,是以祥光总至,休气四塞。唐骆宾王赋得春云处处生槧日祥
丧祭名。语出礼记杂记下期之丧,十一月而练,十三月而祥,十五月而禫。北齐颜之推颜氏家训终制灵筵勿设枕几,朔望祥禫,唯下白粥
吉祥的灵芝。唐李义府在雟州遥叙封禅诗仙阶溢祕秬,灵检燿祥芝。
善良温顺。唐韩愈唐故相权公墓碑及长好学,孝敬祥顺。
吉祥的日光。南朝宋鲍照中兴歌中兴太平运,化清四海乐。祥景照玉臺,紫烟游凤阁。
即景风。夏至后和暖的风。古代所指八风之一。文选班固东都赋习习祥风,祁祁甘雨。李善注引宋均曰即景风也。其来长养万物。南朝梁
吉祥与灾祸。宋书五行志一仲尼作春秋,具书祥眚,以验行事。灾异之气。明宋濂拟薛收上秦王平复郑颂毁宗灭姓,怨气塞天,凝为祥眚
吉祥福庆。清姚鼐圣驾南巡赋序受万国之攸同,辑祥嘏而来备。
妖桑,不吉祥之桑。竹书纪年卷上太戊遇祥桑,侧身修行。三年之后远方慕明德重译而至者七十六国。明夏完淳南都杂志不思祥桑之修省
吉祥的河。唐骆宾王和王记室从赵里春日游陁山寺祥河疏叠涧,慧日皎重轮。参见祥河輟水。
吉祥与灾异。后汉书杨赐传光和元年,有虹蜺昼降於嘉德殿前帝使中常侍曹节王甫问以祥异祸福所在。明胡应麟少室山房笔丛经籍会通二
祥瑞的先兆。汉书刘向传考祥应之福,省灾异之祸,以揆当世之变。后汉书马融传雨露时澍,祥应将至。
麒麟和凤凰,古代传说是吉祥的禽兽,只有在太平盛世才能见到。后比喻非常难得的人才。
祥瑞的图籍。唐王勃九成宫颂玉帛华夷,提封宇宙。译书岁款,祥图月凑。唐苏颋奉和圣制人日清晖阁宴群臣遇雪应制苑花齐玉树,池水
吉祥福祉。南朝梁沉约梁三朝雅乐歌介雅敬举发天和,祥祉流嘉貺。唐韩愈猫相乳今夫功德如是,祥祉如是,其善持之也可知已。宋史乐
后汉书杨震传后有冠雀衔三鱣鱼,飞集讲堂前。都讲取鱼进曰蛇鱣者,卿大夫服之象也。数三者,法三台也。先生自此升矣。后因以祥鱣
吉祥嘉庆。宋史度宗纪再免在京征商三月。自是祥庆灾异寒暑皆免。
吉祥旺盛。唐王勃乾元殿颂序轩图瑞矞,泛花綬於鸡林农纪祥炎,濯兰缨於凤水。
佛经中谓佛以身断急川,普济众生。文选王屮头陁寺碑文帝献方石,天开渌池,祥河輟水,寳树低枝。李善注引瑞应经时尼连河水流甚疾
同庠序。谓举动安详肃穆。
雪的别称。清陈康祺郎潜纪闻卷二顷腊月已来,上三次祈雪,仍未渥霈祥霙。
即祥凤。北周庾信奉和初秋祥鸞栖竹实,灵蔡上芙蓉。唐王建和少府崔卿微雪早朝蓬莱春雪晓犹残,点地成花遶百官。已傍祥鸞迷殿角,
古代丧祭礼,谓亲丧大祥祭日为节哀而弹奏素琴。语出礼记檀弓上孔子既祥,五日弹琴而不成声,十日而成笙歌。又丧服四制祥之日,鼓
谓吉兆相因袭。左传襄公十三年先王卜征五年而岁习其祥。祥习则行,不习则增修德而改卜。杜预注五年五卜皆同吉,乃巡狩。南朝宋颜
吉祥的鸟。艺文类聚卷九二引晋成公绥乌赋序有孝乌集予之庐,乃喟然而叹曰予无仁惠之德,祥禽曷为而至哉北周庾信周祀五帝歌白帝云
农祥晨正之省。农祥,房星天驷。晨正,晨时正中。谓正月初,房星见于南方,为农事之最佳时刻。南朝齐谢超宗齐北郊乐歌之二阴祇以
祥瑞之气。晋傅玄晋鼓吹曲玄云玄云起丘山,祥气万里会。
瑞风。南朝宋颜延之车驾幸京口三月三日侍游曲阿后湖作诗雕云丽璇盖,祥飇被綵斿。唐韩愈南海神庙碑闔庙旋艫,祥飇送颿。宋史乐志
犹嘉禾。南朝宋刘义恭上嘉禾甘露颂表板筑初就,祥穟如绩,太平之符,於是乎在。
祥瑞的树木。北周庾信汤解祝网赞连珠两起,合玉双成。榖为祥树,桑成乐林。唐无名氏述圣赋瑞草奇色,祥树嘉名,霏红曜紫,垂緗拖
祥瑞的烟气。南朝梁简文帝玄圃园讲颂序停瑞气於三辰,汎祥烟於五节。旧唐书礼仪志五皇帝初至桥陵,质明,柏树甘露降,曙后祥烟遍
通常之祭事。仪礼士虞礼朞而小祥,曰荐此常事。又朞而大祥,曰荐此祥事。郑玄注祝乱之异者。言常者,朞而祭礼也。古文常为祥。贾
祥结尾的词语:
- 祯祥
- 和气致祥
- 贞祥
- 吉祥
- 慈祥
- 灾祥
- 安祥
- 龙凤呈祥
- 祺祥
- 察见渊鱼者不祥
- 嘉祥
- 长发其祥
- 麟趾呈祥
- 呈祥
- 景祥
- 佳兵不祥
- 云祥
- 徵祥
- 天祥
- 福祥
- 小祥
- 大祥
- 迎祥
- 不祥
- 二祥
- 庆祥
- 百祥
- 禨祥
- 发祥
- 作善降祥
- 遇难成祥
- 祈祥
- 遵厌兆祥
- 兆祥
- 美祥
- 珍祥
- 遇难呈祥
- 三不祥
- 远祥
- 文天祥
- 善祥
- 征祥
- 妖祥
- 水祥
- 淑祥
- 休祥
- 黄祥
- 顺祥
- 钟祥
- 青祥
吉祥的征兆。礼记中庸国家将兴,必有禎祥国家将亡,必有妖孽。孔颖达疏禎祥,吉之萌兆。祥,善也。言国家之将兴,必有嘉庆善祥也
谓和平之气可致福祥。汉书刘向传和气致祥,乖气致异。三国魏曹植魏德论讴穀和气致祥,时雨洒沃。宋梅尧臣和人喜雨诗和气能致祥,
吉祥。汉扬雄太玄永次二,内怀替爽,永失贞祥。范望注火性炎上,三亲据之,盛则害母,故内替差,永未自改,故失贞祥也。敦煌变文
吉利幸运吉祥菜详细解释预示好运之征兆,祥瑞。庄子人间世虚室生白,吉祥止止。成玄英疏吉者,福善之事祥者,嘉庆之徵。史记范雎
老年人的态度神色和善安详慈祥的面容详细解释慈爱和善。仪礼士相见礼与众言,言忠信慈祥。宋黄庭坚书陶渊明责子诗后观渊明之诗,
指吉凶灾变的征兆。书咸有一德惟吉凶不僭在人惟天降灾祥在德。孔颖达疏指其已然,则为吉凶言其徵兆,则曰灾祥。犹祸福。北齐颜之
安详稳重。明唐顺之彭翠岩处士墓表处士有子澄始举于乡,今为永州府推官。配晏孺人,状以为安祥雍肃,能助处士之不逮者也。
孔丛子记问天子布德,将致太平,则麟凤龟龙先为之呈祥。后以龙凤呈祥指吉庆之事。明汪道昆远山戏这是龙凤呈祥,请相公夫人同饮太
幸福吉祥。宋曾巩与北京韩侍中启之一属高秋之在序,惟坐镇之多餘,必有祺祥,来寧动履。宋史乐志十三羣分非一,祺祥绍登。
古代谚语。明察太过,知道别人隐私者不祥。列子说符周谚有言察见渊鱼者不祥,知料隐匿者有殃。鲁迅两地书致许广平八由此可知见事
犹祥瑞。汉班固东都赋启灵篇兮披瑞图,获白雉兮效素乌,嘉祥阜兮集皇都。唐陈子昂谏政理书灾害之所以不生,嘉祥之所以遂作,则观
简称发祥。经常有吉祥发达的事情降临。后用为事业发达的吉利话。
旧时用于贺人生子。
呈现祥瑞。晋书元帝纪星斗呈祥,金陵表庆。宋杨亿奉和御制契丹出境将议回銮五言六韵灵旗风助顺,黄道日呈祥。
大的祥瑞。晋傅玄晋天地郊明堂歌於赫大晋,膺天景祥。宣兹重光,我皇受命。景象,情状。武王伐纣平话卷中三日前甲申日,见此景祥
指再好的用兵都是不吉利的。
祥云。表示吉祥的云彩。宋史外国传三高丽屡卜云祥,虽美圣辰於中国。清顾炎武感事诗之三日气生玄甲,云祥下赤幢。
征兆。亦特指祥兆。汉刘向说苑善说陛下之身逾盛,天瑞并至,徵祥毕见。晋葛洪抱朴子对俗仰望云物之徵祥,俯定卦兆之休咎。唐刘知
指天时和顺。管子五辅上度之天祥,下度之地宜,中度之人顺,此所谓三度。故曰天时不祥,则有水旱地道不宜,则有饥饉人道不顺,则
幸福吉利。周礼春官小祝以祈福祥。后汉书荀爽传礼者,所以兴福祥之本,而止祸乱之源也。宋叶适漳浦县圣祖殿记盖必山水合吉而后神
古时父母丧后周年的祭名。祭后可稍改善生活及解除丧服的一部分。仪礼士虞礼朞而小祥。郑玄注小祥,祭名。祥,吉也。朞,周年。礼
古时父母丧后两周年的祭礼。仪礼士虞礼又朞而大祥,曰荐此祥事。郑玄注又,復也。贾公彦疏此谓二十五月大祥祭,故云復朞也。汉魏
迎纳吉祥。三国魏曹植冬至献袜履表亚岁迎祥,履长纳庆。汪曾祺徙高先生家的春联都是自撰的,逐年更换,不像一般人家是迎祥纳福的
不吉利。易困入于其宫,不见其妻,不祥也。孔颖达疏祥,善也,吉也。不吉,必有凶也。晋干宝搜神记卷十四古徐国宫人娠而生卵,以
古时丧礼大祥和小祥的合称。宋书礼志二四时既变,人情亦已衰,故有二祥之杀。
吉祥之兆。宋史乐志十三皇仁溥博,品物蕃滋,庆祥回復,秀发神芝。
各种吉利的事物。书伊训作善,降之百祥作不善,降之百殃。唐权德舆奉和度支李侍郎早朝献替均三壤,贞明集百祥。众神。唐李峤汾阴
谓祈禳求福之事。史记五宗世家彭祖不好治宫室禨祥,好为吏事。裴駰集解引服虔曰求福也。宋王安石给事中孔公墓志铭公廉於财,乐振
兴起发生发祥流庆对越天地者舄奕乎千载。后汉书班固传详细解释显现吉利的征象。诗商颂长发濬哲维商,长发其祥。郑玄笺深知乎维商
谓行善可获天佑。语出书伊训作善降之百祥。鲁迅坟论睁了眼看作善降祥的古训,六朝人本已有些怀疑了。
碰到灾难也能化为吉祥。镜花缘第八四回愿他诸事如意,遇难成祥。红楼梦第四二回日后大了,各人成家立业,或一时有不遂心的事,必
烹羊以祭。古代祭山的一种祭仪。管子国准立祈祥以固山泽。管子轻重甲此之谓设之以祈祥,推之以礼义也。参见祈羊。
谓遵循预兆行事。史记田敬仲完世家论田乞及常所以比犯二君,专齐国之政,非必事势之渐然也,盖若遵厌兆祥云。
预示吉利。史记孝武本纪神灵之休,祐福兆祥,宜因此地光域立泰畤坛以明应。谓卜占所得之预兆。史记田敬仲完世家论田乞及常所以比
吉兆。汉董仲舒春秋繁露同类相动帝王之将兴也,其美祥亦先见其将亡也,妖孽亦先见。汉书郊祀志下陨石二,黑如黳,有司以为美祥,
祥瑞,吉兆。汉书吾丘寿王传至於陛下,恢廓祖业,功德愈盛,天瑞并至,珍祥毕见。唐欧阳詹珍祥论远人率俾,天降珍祥。清袁枚随园
见遇难成祥。
三种不吉祥的事。指国之三不祥。晏子春秋谏下十国有三不祥,是不与焉。夫有贤而不知,一不祥知而不用,二不祥用而不任,三不祥也
远方之祥瑞。文选王融三月三日曲水诗序骏发开其远祥,定尔固其洪业。吕向注开远方之祥瑞也。
南宋大臣抗元英雄。字履善,号文山,吉州吉水今属江西人。二十岁中状元。年,元军沿江东下进逼临安今浙江杭州,他在家乡赣州招募
吉祥,吉兆。汉书萧望之传然而善祥未臻,阴阳不和,是大臣任政,一姓擅势之所致也。
征兆。亦特指祥兆。汉刘向说苑善说陛下之身逾盛,天瑞并至,徵祥毕见。晋葛洪抱朴子对俗仰望云物之徵祥,俯定卦兆之休咎。唐刘知
凶兆和吉兆。周礼春官眡祲以观妖祥,辨吉凶。郑玄注妖祥,善恶之徵。贾公彦疏祥是善之徵,妖是恶之徵。荀子非相相人之形状颜色,
水灾的征兆。孔子家语辩政齐有一足之鸟齐侯大怪之,使使聘鲁问孔子,孔子曰此鸟名曰商羊,水祥也急告民趋治沟渠,修隄防,将有大
犹祥瑞。三国魏曹植白鹤赋嗟皓丽之素鸟兮,含奇气之淑祥。唐徐彦伯奉和幸新丰温泉宫应制藻曜凝芳洁,葳蕤献淑祥。
吉祥。书泰誓中朕梦协朕卜,袭于休祥,戎商必克。孔传言我梦与卜俱合於美善。北魏郦道元水经注沔水洋川者,汉戚夫人之所生处也蠲
预示灾祥的黄色物象。汉书五行志下之上反人,则多病心腹者,故有心腹之痾。土色黄,故有黄眚黄祥。凡思心伤者病土气。宋史五行志
顺遂吉祥。逸周书武顺礼义顺祥曰吉。吉礼左还,顺地以利本。淮南子说山训故和氏之璧随侯之珠,出於山渊之精,君子服之,顺祥以安
谓得福。清梅曾亮原任预告大学士戴公墓碑庾山建标,四戴钟祥。
即青眚。汉书五行志中之上时则有 * 生上之痾,时则有青眚青祥甚则异物生,谓之眚自外来,谓之祥。祥犹禎也。隋书五行志上陈禎明
祥居中的词语:
- 不祥人
- 吉祥天母
- 吉祥海云
- 发祥地
- 吉祥坐
- 吉祥如意
- 不祥之兆
- 威凤祥麟
- 骆驼祥子
- 王祥卧冰
- 吉祥物
- 吉祥板
- 吉祥天女
- 吉祥止止
- 吉祥草
- 凝祥池
- 威风祥麟
- 吉祥杵
不吉利的人。左传成公二年子反欲取之夏姬。巫臣曰是不祥人也。是夭子蛮,杀御叔,弑灵侯,戮夏南,出孔仪丧陈国,何不祥如是清刘
即功德天。传为毗沙门天之妹,是佛教的护法天神之一。参见金光明经功德天品。清魏源圣武记卷五復托言卜诸吉祥天母,不宜战。众心
梵语的意译。卍字的别称。华严经如来十身相海品如来胸臆有大人相,形如卍字,名吉祥海云。参见卍。
原指帝王祖先兴起的地方后指民族文化等的发源地详细解释指帝王生长创业的地方。清魏源圣武记卷一惟盛京稍东之兴京,则肇兴景显四
佛教语。也叫结跏趺坐。佛教徒坐禅的一种姿势。唐慧琳一切经音义卷八一曰吉祥,二曰降魔其吉祥坐,先以左趾押右股,后以右趾押左
谓诸事吉利顺遂。北齐张成造像题字为亡父母敬造观音像一区,合家大小八口人等供养,吉祥如意。元无名氏赚蒯通第二折再休想吉祥如
不吉利的预兆小弟初会时以玉簪赠我投下跌成两段原是不祥之兆。清袁于令西楼记邸聚
麒麟和凤凰,古代传说是吉祥的象征,只有在太平盛世才能见到。后比喻非常难得的人才。
长篇小说。老舍作。年发表。青年人力车夫祥子苦干三年买了一辆洋车,不久却连人带车被匪兵掳去。后意外拾得三匹骆驼,变卖后钱又
王祥卧冰求鱼以奉母。比喻子女孝顺父母。
某些大型运动会或世界锦标赛上用动物图案象征吉祥的标记详细解释某些大型运动会或世界锦标赛上用以象征吉祥的标记,一般采用具有
棺材的讳称。痛史第六回只见内监传出谢太后懿旨,叫商议后事。又一个内监传宣工部官员,叫预备吉祥板。廿载繁华梦第四回次日,就
梵语的意译。原为婆罗门教印度教的财富美丽女神。佛教将此神列为护法天神,为四大天王之一毗沙门天之妹,有大功德于众,故也称功
第一个止字是留止的意思,第二个止字是助词。指喜庆。
佛经中传说释迦佛成道时吉祥童子所献之草。北魏郦道元水经注河水一诸天导引菩萨起行,离树三十步,天授吉祥草,菩萨受之。草名。
池名。宋大中祥符年间建成,在汴京今开封市城南会灵观。池内盛产芡实。宋欧阳修初食鸡头有感诗六月京师暑雨多,夜夜南风吹芡觜。
麒麟和凤凰,古代传说是吉祥的禽兽,只有在太平盛世才能见到。后比喻非常难得的人才。
中药桔梗之别名。宋陶穀清异录药谱吉祥杵桔梗。
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