仁组词_仁字怎么组词_仁组词有哪些_带仁字的词语
好词好句 组词 时间:2019-04-17 12:37:48
仁的解释:
仁rén
一种道德范畴,指人与人相互友爱、互助、同情等:仁义(a.仁爱与正义;b.通情达理,性格温顺,能为别人着想)。仁爱。仁政。仁人志士(仁爱有节操的人)。仁义礼智(儒家的 * 思想)。仁至义尽。一视同仁(同样看待,不分厚薄)。
果核的最内部分或其他硬壳中可以吃的部分:核桃仁儿。
姓。
笔画数:4;
部首:亻;
笔顺编号:3211
仁怎么写好看:
仁开头的词语:
- 仁心
- 仁泽
- 仁义
- 仁爱
- 仁慈
- 仁和
- 仁人志士
- 仁德
- 仁人
- 仁瑞
- 仁智
- 仁宥
- 仁誉
- 仁寿镜
- 仁贤
- 仁民爱物
- 仁者
- 仁厚
- 仁频
- 仁言利博
- 仁政
- 仁朴
- 仁决
- 仁王
- 仁者乐山
- 仁里
- 仁义道德
- 仁术
- 仁道
- 仁祠
- 仁智乐
- 仁隐
- 仁君
- 仁士
- 仁恕
- 仁善
- 仁诲
- 仁鄙
- 仁心仁闻
- 仁至义尽
- 仁心仁术
- 仁方
- 仁义之师
- 仁仁
- 仁寿
- 仁兄
- 仁佛阁
- 仁宾
- 仁宇
- 仁强
仁爱之心。孟子离娄上今有仁心仁闻,而民不被其泽,不可法於后世者,不行先王之道也。南朝梁陶弘景周氏冥通记卷二涉乎仁心者必宜
仁德恩泽。三国志吴志薛综传岂悟圣朝仁泽流盈。明刘基龙虎臺赋明四目以遐览,沛仁泽於九垓。
宽厚正直故文王行仁义而王天下。韩非子五蠹仁义之举方性情温顺通达事理详细解释亦作仁谊。仁爱和正义宽惠正直。礼记曲礼上道德仁
宽人慈爱爱护同情的感情对谁也不要生坏心对所有的人都要仁爱详细解释宽仁慈爱亲爱。淮南子修务训尧立孝慈仁爱,使民如子弟。史记
仁爱慈善大将军仁慈不肯发令。广州军务记详细解释仁爱慈善。吕氏春秋简选於是行大仁慈,以恤黔首。宋范仲淹君以民为体赋莫不被以
仁爱温和。礼记儒行温良者,仁之本也歌乐者,仁之和也。魏书游明根传明根歷官内外五十餘年,处身以仁和。南唐刘崇远金华子杂编卷
有德行有志向为理想而献身的人至于仁人志士不幸偃蹇于卑投竭力以行其所志明归有光送夹江张先生序详细解释有德行有志向为理想献身
待人宽厚而好施恩德详细解释指致利除害爱人无私的崇高道德。逸周书大聚生无乏用,死无传尸,此谓仁德。淮南子缪称训善之由我,与
有德行的人。书泰誓中虽有周亲,不如仁人。汉贾谊惜誓悲仁人之尽节兮,反为小人之所贼。宋苏轼司马温公神道碑公仁人也,天相之矣
仁德的瑞应。诗大雅卷阿凤皇于飞毛传凤皇,灵鸟,仁瑞也。孔颖达疏言行仁德而致此瑞。汉王充论衡验符东方曰仁,龙,东方之兽也,
仁与智。孟子公孙丑下周公使管叔监殷,管叔以殷畔知而使之,是不仁也,不知而使之,是不智也。仁智,周公未之尽也,而况於王乎参
仁德宽宥。唐王起瞽者告协风赋陛下以美利利四海,以仁宥宥万国。
仁爱的声誉。汉贾谊新书大政上上有仁誉,而下有治名。
晋都洛阳仁寿殿之镜。晋陆机与弟云书仁寿殿前,有大方铜镜,高五尺餘,广三尺二寸。唐温庭筠上翰林萧舍人诗万象晚归仁寿镜,百花
即仁且贤。韩非子难言此十数人者,皆世之仁贤忠良,有道术之士也。史记宋微子世家微子故能仁贤,乃代武庚。晋书向雄传殿下讎枯骨
爱护百姓爱惜万物。形容官吏廉能爱民亲亲而仁民仁民而爱物。孟子尽心上
有德行的人。左传定公四年诗曰柔亦不茹,刚亦不吐。不侮矜寡,不畏彊御。唯仁者能之。论语子罕子曰知者不惑,仁者不忧。墨子节葬
为人忠诚老实仁厚的丈夫详细解释仁爱宽厚。荀子富国其仁厚足以安之。汉书宣帝纪诚爱结于心,仁厚之至也。南史虞寄传寄少篤行,造
槟榔的别名。汉书司马相如传上留落胥邪,仁频并閭。颜师古注仁频即宾桹也。频字或作宾。宋姚宽西溪丛语卷下上林赋云仍频。仙药録
谓仁爱者的话使人人受益君子曰仁人之言其利博哉晏子一言而齐侯省刑。左传昭公三年详细解释谓有德行的人说的话益处很大。语出左传
宽厚待民施以恩惠有利争取民心的政治方略夫仁政必自经界始。孟子仁慈的统治措施详细解释儒家的政治主张。认为统治者宽厚待民,施
仁爱朴实。汉董仲舒春秋繁露三代改制质文主天法商而王,其道佚阳,亲亲而多仁朴。
仁慈而果断。清姚鼐宇国府重修北楼记余谓君贤明仁决,善吏事而能文章,可谓智者也。
佛教徒对佛的尊称。唐王勃益州德阳县善寂寺碑握仁王之宝镜,日月重光驱梵帝之金轮,雷霆静祲。明高启送证上人住持道场诗袈裟曾侍
具有仁义之心的人安于义理,不为功名利禄所动摇,象山一样稳固不动。
仁者居住的地方。语本论语里仁里仁为美。何晏集解引郑玄曰里者,民之所居,居於仁者之里,是为美。后泛称风俗淳美的乡里。汉张衡
泛指封建社会的一切道德准则原先有褒义。后指伪君子的口头禅也就有了贬义今重甲循兵不可以逾险仁义道德不可以来朝。战国策赵策二
仁道非仁术也。清方苞狱中杂记推行仁政的策略无伤也是乃仁术也见牛未见羊也。孟子梁惠王上详细解释施行仁政的策略。孟子梁惠王上
仁爱之道。孔丛子记问仁道在邇,求之若远。晋张华励志诗仁道不遐,德輶如羽。
佛教的祭祀。后汉书楚王英传楚王诵黄老之微言,尚浮屠之仁祠。佛寺的别称。唐宋之问秋晚游普耀寺诗薄暮曲江头,仁祠暂可留。唐权
论语雍也知者乐水,仁者乐山。后以仁智乐指遨游山水的乐趣。太平御览卷七三九引晋王羲之答许询诗取欢仁智乐,寄畅山水阴。
仁爱惻隐。唐元稹对才识兼茂明于体用策虽有慈惠之长,仁隐之吏尚不能存。
仁明的国君。三国魏曹植求自试表故慈父不能爱无益之子,仁君不能畜无用之臣。元施惠幽闺记罔害皤良见説仁君迁都避,纷纷从者如归
有德行的人。墨子耕柱天下无道,仁士不处厚焉。吕氏春秋禁塞世有兴主仁士,深意念此。汉刘向说苑尊贤智士不为谋,辨士不为言,仁
仁爱宽容。汉书叙传上宽明而仁恕。世说新语政事山遐去东阳刘孝标注引江惇传惇隐东阳,以仁恕怀物,遐感其德。宋叶适上光宗皇帝札
仁爱善良。史记外戚世家高后崩。大臣议立后皆称薄氏仁善,故迎代王,立为孝文皇帝。鲁迅准风月谈推的余谈古之第三种人,好像比现
仁爱的教诲。晋陆云与戴季甫书加承仁诲,益以惻愴。
仁爱与鄙薄。淮南子本经训礼义廉耻不设,毁誉仁鄙不立。淮南子本经训仁鄙不齐,比周朋党,设诈諝,怀机械巧故之心,而性失矣。
闻出名,有声望。有仁慈的心肠,有仁爱的声誉。
表示对人的规劝和帮助已经达到最大限度虚极静笃道乃见仁至义尽余何忧。宋陆游秋思之十详细解释语出礼记郊特性蜡之祭,仁之至,义
谓有仁爱之心方能有济世之术。后用作称颂医生医术高明的话无伤也是乃仁术也见牛未见羊也。孟子梁惠王上
施行仁道的方法与途径。语本论语雍也夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人,能近取譬,可谓仁之方也已。邢昺疏方犹道也,言夫仁者
师军队。伸张仁爱正义讨伐 * 的军队。亦作仁义之兵。
厚爱仁德深厚。宋范仲淹求追赠考妣状深軫仁仁,俯从危素。
谓有仁德而长寿。语出论语雍也知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。邢昺疏言仁者少思寡欲,性常安静,故多寿考也。汉书王吉传敺一世
旧时对同辈友人的敬词多用于书信详细解释对同辈友人的尊称。后汉书赵壹传实望仁兄,昭其悬迟。唐李华祭亡友张五兄文仁兄先生,俯
辽代名胜。在今北京西郊香山,现仅存遗址。明沉榜宛署杂记山川仁佛阁在香山寺后最高处。辽时游玩之所,今存遗址。
槟榔的别名。文苑英华卷一四五引唐孙祕散木赋与夫五柞三槐,仁宾君子并恃材而丧质,咸为名而夭年。参见仁频。
谓在仁德覆蔽之下。宇,覆庇。南朝梁沉约瑞石像铭惟圣仁宇,宝化潜融。本用以赞颂帝王,后也用为一般赞颂之词。唐柳宗元为韦京兆
仁爱强毅。史记淮阴侯列传大王自料勇悍仁彊孰与项王
仁结尾的词语:
- 一视同仁
- 里仁
- 瞳仁
- 为富不仁
- 辅仁
- 成仁
- 至仁
- 求仁得仁
- 上仁
- 宽仁
- 同仁
- 不仁
- 发政施仁
- 妇人之仁
- 贤仁
- 慈仁
- 智者见智,仁者见仁
- 亲仁
- 求生害仁
- 敦仁
- 安仁
- 怀仁
- 宋襄之仁
- 仁仁
- 取义成仁
- 大仁
- 杏仁
- 三仁
- 伯仁
- 观过知仁
- 枣仁
- 麻木不仁
- 麻仁
- 杀身成仁
- 体仁
- 果仁
- 榄仁
- 鸿仁
- 苡仁
- 友仁
- 归仁
- 周仁
- 虾仁
- 能仁
- 依仁
- 王守仁
- 核仁
- 潘仁
- 麻痹不仁
- 笃仁
不加区别相同对待详细解释原指对百姓一例看待,同施仁爱。后多表示对人不分厚薄,同样待遇。唐韩愈原人是故圣人一视而同仁,篤近
谓居住在仁者所居之里与仁人为邻。论语里仁里仁为美。何晏集解引郑玄曰里者,仁之所居。居于仁者之里,是为美。陆德明释文里,犹
犹瞳人。曹禺原野序幕她有着失了瞳仁的猜疑,性情急躁敏锐的耳朵四方八面地谛听着。
谚蓄积财产不施仁德。指为了致富不择手段不讲仁义一生做事强梁只是倚官托势须知为富不仁自来见利忘义。明邵璨香囊记媾媒详细解释
谓培养仁德。论语颜渊曾子曰君子以文会友,以友辅仁。何晏集解引孔安国曰友相切磋之道,所以辅成己之仁。晋葛洪抱朴子交际良友结
原指成就仁德现指为正义事业而牺牲生命杀身成仁成仁取义详细解释成就仁德。后指为正义事业献出生命。论语卫灵公志士仁人,无求生
最大的仁德。庄子天运曰谓问至仁庄子曰至仁无亲。孔子家语屈节解躬敦厚,明亲亲,尚篤敬,施至仁,加恳诚,致忠信,百姓化之。指
语本论语述而求仁而得仁又何怨求仁德就得到仁德。喻指如愿以偿君所谓求仁得仁亦复何怨。清纪昀阅微草堂笔记详细解释语本论语述而
至仁。老子上仁为之,而无以为也。汉扬雄长杨赋是以遐方疏俗殊邻絶党之域,自上仁所不化,茂德所不绥,莫不蹻足抗首,请献厥珍。
宽厚仁慈。书仲虺之诰克宽克仁,彰信兆民孔传言汤宽仁之德明信於天下。汉书韩信传陛下宽仁,诸侯虽有叛亡,而后归,輒復故位号,
同行仁德者。旧题汉黄石公素书安礼同仁相忧,同恶相党。犹言一视同仁。唐韩愈清边郡王杨燕奇碑文夫人同仁均养,亲族不知异焉。同
不讲仁德不仁不义活动不灵感觉丧失肢体不仁老的不行了脑子都不仁了详细解释无仁厚之德 * 。易繫辞下小人不耻不仁,不畏不义。老
发布政令,实施仁政。比喻统治者施行开明政治。
谓施小惠而不识大体。史记淮阴侯列传项王见人恭敬慈爱,言语呕呕。人有疾病,涕泣分食饮至使人有功当封爵者,印刓敝,忍不能予此
贤明的人。吕氏春秋开春共伯和修其行,好贤仁,而海内皆以来为稽矣。贤良仁爱。东观汉记光烈阴皇后传上以后性贤仁,宜母天下,欲
慈善仁爱。庄子天下薰然慈仁,谓之君子。百喻经叹父德行喻我父慈仁,不害不盗,直作实语,兼行布施。东周列国志第二五回其为人也
谓对待同一问题,其见解因人而异,各有道理。语本易繫辞上仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。花城年第期她这样做正说明她无比高尚
亲近有仁德的人。论语学而汎爱众,而亲仁,行有餘力,则以学文。朱熹集注亲,近也仁,谓仁者。晋陆机辨亡论下接士尽盛德之容,亲
谓因谋求活命而有伤仁德。语本论语卫灵公志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。新唐书房式传博士李虞仲曰始闢反,为其用者皆救
仁厚。语本易繫辞上安土敦乎仁,故能爱。韩康伯注安土敦仁者,万物之情也。物顺其情,则仁功赡矣。三国志吴志诸葛瑾传诸葛敦仁,
安心于实行仁道。论语里仁仁者安仁,知者利仁。后汉书张衡传吾子性德体道,篤信安仁。宋范仲淹与韩魏公书惟安仁乐道,无所陈请,
心怀仁德。汉陆贾新语道基圣人怀仁仗义。明吾丘瑞运甓记藩府贺正放雀怀仁,献鳩施惠,翠管银钩辉映。归服于仁德。礼记礼器君子有
仁仁慈。指对敌人讲仁慈的可笑行为。
厚爱仁德深厚。宋范仲淹求追赠考妣状深軫仁仁,俯从危素。
谓为正义而牺牲生命。语本论语卫灵公志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。孟子告子上生,亦我所欲也义,亦我所欲也,二者不可
非常仁慈大仁大义
杏核中的仁中药名。别名苦杏仁。为蔷薇科植物杏或山杏等味苦的种子。主产于东北华北各地。苦温有小毒。入肺大肠经。止咳平喘。润
三位仁人。指殷末之微子箕子比干。论语微子微子去之,箕子为之奴,比干諫而死。孔子曰殷有三仁焉。南朝梁沉约齐故安陆昭王碑三仁
晋周顗的字。元帝时为仆射,与王导交情很深。永昌元年,导堂兄江州刺史王敦起兵反,导赴阙待罪。顗在元帝前为导辩护,帝纳其言而
谓察看一个人所犯过错的性质,就可以了解他的为人。语出论语里仁人之过也,各於其党,观过,斯知仁矣。汉书外戚传上孝昭上官皇后
枣核内的仁,可入药。明李时珍本草纲目果一枣常服枣仁,百邪不復干也。中药名。酸枣仁的别名。
麻痹无知觉。比喻人对自身以外的事物漠不关心或反应迟钝怎么能麻木不仁地蹉跎终生详细解释神经系统的病态之一。肢体发麻,没有感
* 种子的仁可以榨油又供药用是轻泻剂详细解释 * 种子的仁。可以搾油,又供药用,是轻泻剂。明李时珍本草纲目穀一 * 修治引寇
意思是为了成全仁德可以不顾自己的生命。现指为维护正义或崇高的理想而牺牲生命志士仁人无求生以害仁有杀身以成仁。论语卫灵公今
躬行仁道。易乾君子体仁,足以长人。孔颖达疏言君子之人,体包仁道,汎爱施生,足以尊长於人也。宋曾巩到任谢职司诸官员状伏遇某
果核或果壳最里面较软的部分。 * 词话第十三回妇人又道了万福,又叫小丫鬟拿了一盏果仁泡茶来。
橄榄核内柔软的部分。明李时珍本草纲目果三橄榄惟乌欖仁最肥大,有文层迭如海螵蛸状而味甘美,谓之欖仁。
广博深厚的仁慈之情。明张居正辞免恩命疏臣闻命惊惶,拊躬局促,仰惟皇上,鸿仁下逮,骏惠旁敷。
薏苡之仁。薏苡,禾本科一年生草本植物,叶狭长,实椭圆,仁白色,可作粥饭,或磨粉酿酒,又可入药,能理湿下气。
与仁者交朋友。语出论语卫灵公事其大夫之贤者,友其士之仁者。清梁章鉅归田琐记家居居是邦而事贤友仁,就高年而采风问俗。
归附仁德仁政。孟子离娄上民之归仁也,犹水之就下兽之走壙也。汉杨兴说史高将军诚召置莫府,学士歙然归仁。晋张华励志诗復礼终朝
合乎仁道。左传哀公十六年周仁之谓信,率义之谓勇。杜预注周,亲也。杨伯峻注周乃密合之义。谓密合仁道始谓之信。唐李邕春赋肇木
去头去壳的鲜虾详细解释去头去壳的鲜虾肉。如清炒虾仁。
梵语的意译。即释迦牟尼。修行本起经卷上佛告童子,汝却后百刼,当得作佛,名释迦文。原注汉言能仁於是能仁菩萨以得决言,踊跃欢
谓把仁作为言行依循的标准。语出论语述而子曰志於道,据於德。依於仁,游於艺。晋书隐逸传龚玄之譙国戴逵武陵龚玄之并高尚其操,
王守仁明代哲学家教育家。人称阳明先生,余姚今属浙江人。发展了陆九渊的心学,用以对抗程朱学派。提出致良知的学说,把封建 *
代谢期中为典型的组织化的小体蛋白结构为主或被认为是司合成的中心或被认为是一个储存细胞通常在有丝分裂中消失在每次分裂后与。
晋潘岳。岳字安仁,故省称潘仁。唐李商隐寄裴衡诗沉约只能瘦,潘仁岂是才。
对外界事物反应迟钝或没有感情。明李贽寄答留都书今但以仁体称兄,恐合邑士大夫皆以我为麻痺不仁之人矣。
笃实而仁厚。史记鲁周公世家自文王在时,旦为子孝,篤仁,异於羣子。
仁居中的词语:
- 宅心仁厚
- 居仁由义
- 智仁勇
- 深仁厚泽
- 当仁不让
- 求仁得仁
- 亲仁善邻
- 含仁怀义
- 槌仁提义
- 怀仁堂
- 智者见智,仁者见仁
- 色仁行违
- 仁心仁闻
- 见仁见智
- 仁心仁术
- 假仁假义
- 志士仁人
- 沐仁浴义
- 大仁大义
- 冈仁波齐峰
- 成仁取义
- 假仁假意
- 渐仁摩义
- 绝仁弃义
- 奉扬仁风
- 李仁堂
- 施仁布德
- 蔼然仁者
- 不仁不义
- 义浆仁粟
- 宽仁大度
- 为仁不富
- 仁者见仁,智者见智
- 昭仁殿
- 履仁蹈义
- 果仁儿
- 蹈仁履义
- 絶仁弃义
- 亲仁善隣
- 杏仁饼
- 知水仁山
宅心居心。指人忠心而厚道。
内心存仁,行事循义。孟子尽心上居仁由义,大人之事备矣。赵岐注言志之所尚,仁义而已矣。宋陆游老学庵笔记卷三张文潜言王中父诗
儒家提倡的三种德行。论语子罕子曰知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。知,用同智。史记平津侯主父列传智仁勇,此三者天下之通德。孙
谓深厚的仁爱和恩惠。宋陈亮书欧阳文粹后初,天圣明道之间,太祖太宗真宗以深仁厚泽涵养天下盖七十年。镜花缘第四回三十餘年,习
当面对。仁正义之事。论语卫灵公当仁不让于师。后以当仁不让表示应做之事就应积极主动去做不能推托夫人臣依义显君竭忠彰主行之美
语本论语述而求仁而得仁又何怨求仁德就得到仁德。喻指如愿以偿君所谓求仁得仁亦复何怨。清纪昀阅微草堂笔记详细解释语本论语述而
谓与仁者亲近,与邻邦友好。左传隐公六年往岁,郑伯请成于陈,陈侯不许。五父諫曰亲仁善邻,国之宝也,君其许郑。晋书苻坚载记下
谓有仁义之德。汉刘向说苑辨物故麒麟麕首牛尾,圆顶一角,含仁怀义。宋吴淑麟赋伊一角之仁兽,禀五行之粹精,必含仁而怀义,不羣
抛弃仁义。明胡应麟少室山房笔丛九流绪论上周庄周方槌仁提义,废礼絶乐,欲以一人私臆,扫百代名教而空之。参见槌提。
在北京中南海。原名仪鸾殿。始建于年,年为八国联军所毁。年重建,改今名。
谓对待同一问题,其见解因人而异,各有道理。语本易繫辞上仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。花城年第期她这样做正说明她无比高尚
表面上主张仁德,实际行动却背道而驰。语本论语颜渊夫闻也者,色取仁而行违,居之不疑。唐白居易有木诗序余读汉书列传见色仁行违
闻出名,有声望。有仁慈的心肠,有仁爱的声誉。
仁者见仁智者见智。比喻见解因人而异详细解释语本易繫辞上仁者见之谓之仁,知者见之谓之知。知,同智。后以见仁见智谓对同一问题
谓有仁爱之心方能有济世之术。后用作称颂医生医术高明的话无伤也是乃仁术也见牛未见羊也。孟子梁惠王上
内心奸恶假作仁义内心毫不同情表面装作关切详细解释虚假的仁义道德。清邹容革命军即比以九幽十八狱,恐亦有过之无不及,而贼满人
有远大志向和高尚道德的人。论语卫灵公志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。汉东方朔非有先生论故卑身贱体,説色微辞,愉愉喣
谓受仁义的熏陶。清吴定示诸生书自宋史剙立道学之传,以尊濂洛关闽诸贤,一时从其游者,罔非沐仁浴义,闇然为心性之谋,何其盛也
形容为人宽厚,尊崇仁义。
冈底斯山脉主峰。在西藏西部。海拔米。峰顶终年冰雪覆盖。佛教圣地,视为圣山。其东南的玛旁雍错,则被佛教徒视为圣湖。
为正义事业而牺牲。宋史文天祥传天祥临刑殊从容其衣带中有赞曰孔曰成仁,孟曰取义,惟其义尽,所以仁至。读圣贤书,所学何事,而
伪装仁慈,其实内心奸恶。
渐浸润摩磨砺。用仁义感化教育百姓。
详细解释谓抛弃世俗的仁义,回复到纯朴的本性。老子絶仁弃义,民復孝慈。
奉扬颂扬仁风施行仁政如同风行。旧时用作颂扬德政。
电影演员。山东诸城人。中学毕业后参加文工团。年后曾任河北省话剧院副院长河北省剧协副主席。年起任北影厂演员。因主演影片泪痕
指实行仁义,布施恩德,多行善事。
对人和善的有仁德的人。
仁仁爱义道义。不讲仁德,不讲道义。形容品性卑劣残忍。
旧指施舍贫民的食物。清冯桂芬上海果育堂记易缠头之金,义浆仁粟不匱矣輟秉烛之晷,读书治生有餘矣。
宽厚仁慈,气量宏阔,能容人。魏书序纪昭成帝昭成皇帝讳什翼犍立,平文之次子也。生而奇伟,宽仁大度,喜怒而不形于色。明梁辰鱼
讲仁义道德发慈悲之心就不能富有阳虎曰为富不仁矣为仁不富矣。孟子滕文公上杨子曰为仁不富为富不仁。汉桓宽盐铁论地广
易系辞上仁者见之谓之仁智者见之为之智。指从不同角度对同一个问题发表各自的见解详细解释仁者见它说它是仁,智者见它说它是智。
宫殿名。在北京市故宫内,乾清宫之左。清乾隆时殿内贮宋金元明旧版善本书。殿额题天禄琳琅。后楹为五经萃室,藏宋岳珂刊本五经。
履蹈执行。指实行仁义之道。
种子外皮内边的部分常指可以食用的种子或坚果核果及类似果实内果皮里边的部分花生仁花生米
遵循仁义之道。儿女英雄传第三六回论安老爷这个人蹈仁履义,折矩周规,不得不谓之醇儒。
谓抛弃世俗的仁义回复到纯朴的本性。详细解释谓抛弃世俗的仁义,回复到纯朴的本性。老子絶仁弃义,民復孝慈。
见亲仁善邻。
榨过油的杏仁渣
有人喜爱山,有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。
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