和
康熙字典【丑集上】【口字部】和
(古文)咊龢【廣韻】【正韻】戸戈切【集韻】【韻會】胡戈切,𠀤音禾。
【廣韻】順也,諧也,不堅不柔也。
【書·堯典】協和萬邦。又【舜典】律和聲。
【易·乾卦】保合太和。
【中庸】發而皆中節謂之和。又【書·堯典】乃命羲和。
【註】羲氏,和氏,主曆象授時之官。又【詩·小雅】和鸞雝雝。
【傳】在軾曰和,在鑣曰鸞。
【疏】和,亦鈴也,以其與鸞相應和,故載見曰和鈴央央是也。
【廣韻】本作鉌。又【爾雅·釋樂】大笙謂之巢,小笙謂之和。
【註】和,十三簧。又【周禮·夏官·大司馬】以旌爲左右和之門。
【註】軍門曰和,今謂之壘門,立兩旌以爲之。
【戰國策】與秦交和而舍。又【諡法】不剛不柔曰和。又和夷,地名。
【書·禹貢】和夷底績。又雲和,地名。
【周禮·春官·大司樂】雲和之琴瑟。又【廣韻】州名,在淮南,漢屬九江郡,齊爲和州。又【韻會】西和州,秦蒙恬築長城始此,唐爲岷州,宋攺西和州。又【廣韻】姓也。本自羲和之後,一云卞和之後,晉有和嶠。又【正字通】養和,今之靠背也。李泌采異木蟠枝以隱背,號曰養和。又【松陵集】皮日休以五物送魏不琢,有烏龍養和,桐廬養和。又【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】𠀤胡臥切,禾去聲。
【廣韻】聲相應。
【易·中孚】鳴鶴在隂,其子和之。又【爾雅·釋樂】徒吹謂之和。又【集韻】調也。
【禮·檀弓】竽笙備而不和。又【禮運】五味,六和,十二食,還相爲質也。
【註】春多酸,夏多苦,秋多辛,冬多鹹,加以滑甘,是謂六和。又【禮器】甘受和。
【釋文】和,戸臥反。
【周禮·天官】內饔掌王及后世子膳羞之割烹煎和之事。
【廣韻】順也,諧也,不堅不柔也。
【書·堯典】協和萬邦。又【舜典】律和聲。
【易·乾卦】保合太和。
【中庸】發而皆中節謂之和。又【書·堯典】乃命羲和。
【註】羲氏,和氏,主曆象授時之官。又【詩·小雅】和鸞雝雝。
【傳】在軾曰和,在鑣曰鸞。
【疏】和,亦鈴也,以其與鸞相應和,故載見曰和鈴央央是也。
【廣韻】本作鉌。又【爾雅·釋樂】大笙謂之巢,小笙謂之和。
【註】和,十三簧。又【周禮·夏官·大司馬】以旌爲左右和之門。
【註】軍門曰和,今謂之壘門,立兩旌以爲之。
【戰國策】與秦交和而舍。又【諡法】不剛不柔曰和。又和夷,地名。
【書·禹貢】和夷底績。又雲和,地名。
【周禮·春官·大司樂】雲和之琴瑟。又【廣韻】州名,在淮南,漢屬九江郡,齊爲和州。又【韻會】西和州,秦蒙恬築長城始此,唐爲岷州,宋攺西和州。又【廣韻】姓也。本自羲和之後,一云卞和之後,晉有和嶠。又【正字通】養和,今之靠背也。李泌采異木蟠枝以隱背,號曰養和。又【松陵集】皮日休以五物送魏不琢,有烏龍養和,桐廬養和。又【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】𠀤胡臥切,禾去聲。
【廣韻】聲相應。
【易·中孚】鳴鶴在隂,其子和之。又【爾雅·釋樂】徒吹謂之和。又【集韻】調也。
【禮·檀弓】竽笙備而不和。又【禮運】五味,六和,十二食,還相爲質也。
【註】春多酸,夏多苦,秋多辛,冬多鹹,加以滑甘,是謂六和。又【禮器】甘受和。
【釋文】和,戸臥反。
【周禮·天官】內饔掌王及后世子膳羞之割烹煎和之事。
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