善
康熙字典【丑集上】【口字部】善
(古文)譱𦎍𠾄𧮟【廣韻】常演切【集韻】【韻會】【正韻】上演切,𠀤音蟺。
【說文】吉也。
【玉篇】大也。
【廣韻】良也,佳也。
【書·湯誥】天道福善禍淫。又【詩·鄘風】女子善懷。
【箋】善,猶多也。
【禮·文王世子】嘗饌善,則世子亦能食。
【註】善謂多于前。又【禮·曲禮·入國不馳註】馳善躙人也。
【疏】善猶好也,車馳則好行刺人也。又【禮·王制註】善士謂命士也。又【禮·學記】相觀而善之謂摩。
【疏】善猶解也。又【禮·少儀】問道藝,曰:子習于某乎,子善于某乎。
【疏】道難,故稱習。藝易,故稱善。又【前漢·西域傳】鄯善國,本名樓蘭王。又與單通。
【前漢·匈奴傳】單于曰善于。又【廣韻】姓也。
【呂氏春秋】善卷,堯師。又【韻會】【正韻】𠀤時戰切,音繕。
【毛氏曰】凡善惡之善則上聲,彼善而善之則去聲。
【孟子】王如善之是也。○按《玉篇》《廣韻》《集韻》《類篇》善字俱無去聲。又【正字通】與人交讙曰友善。
【史記·刺客傳】田光曰:所善荊卿可使也。又與膳通。
【莊子·至樂篇】具太牢以爲善。
【集韻】或作嬗。
【說文】吉也。
【玉篇】大也。
【廣韻】良也,佳也。
【書·湯誥】天道福善禍淫。又【詩·鄘風】女子善懷。
【箋】善,猶多也。
【禮·文王世子】嘗饌善,則世子亦能食。
【註】善謂多于前。又【禮·曲禮·入國不馳註】馳善躙人也。
【疏】善猶好也,車馳則好行刺人也。又【禮·王制註】善士謂命士也。又【禮·學記】相觀而善之謂摩。
【疏】善猶解也。又【禮·少儀】問道藝,曰:子習于某乎,子善于某乎。
【疏】道難,故稱習。藝易,故稱善。又【前漢·西域傳】鄯善國,本名樓蘭王。又與單通。
【前漢·匈奴傳】單于曰善于。又【廣韻】姓也。
【呂氏春秋】善卷,堯師。又【韻會】【正韻】𠀤時戰切,音繕。
【毛氏曰】凡善惡之善則上聲,彼善而善之則去聲。
【孟子】王如善之是也。○按《玉篇》《廣韻》《集韻》《類篇》善字俱無去聲。又【正字通】與人交讙曰友善。
【史記·刺客傳】田光曰:所善荊卿可使也。又與膳通。
【莊子·至樂篇】具太牢以爲善。
【集韻】或作嬗。
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