因
康熙字典【丑集上】【囗字部】因
(古文)𤇀【唐韻】於眞切【集韻】【韻會】【正韻】伊眞切,𠀤音姻。
【說文】从囗大。會意。
【徐鍇曰】能大者,衆圍就之也。又仍也,襲也。
【論語】殷因於夏禮。
【孟子】爲高必因丘陵,爲下必因川澤。
【書·堯典】日永星火,以正仲夏,厥民因。
【註】析而又析也。
【禮·禮器】因天事天,因地事地,因名山升中于天,因吉土以享帝于郊。又依也。
【論語】因不失其親,亦可宗也。又托也。
【孟子】時子因𨻰子而以告孟子。又由也。
【鄒陽·上梁王書】夜光之璧,以暗投人於道,莫不按劒相眄者,無因至前也。又緣也。
【傳燈錄】欲知前世因,今生受者是。欲知後世因,今生作者是。又姓。
【左傳·定二年】遂人四族,有因氏。
【正字通】明有因禮、因絅。又【六書正譌】借爲昏姻之姻,言女有所因。又叶烏前切,音烟。
【陸雲·贈顧尚書詩】殊音合奏,曲異響連。絕我懽條,統我思因。
【集韻】或作㧢。考證:〔【鄒陽上梁王書】夜光之璧,以暗投人於道,莫不按劒相盼者,無因至前也。〕謹照史記漢書本傳盼𠀤作眄,改眄。
【說文】从囗大。會意。
【徐鍇曰】能大者,衆圍就之也。又仍也,襲也。
【論語】殷因於夏禮。
【孟子】爲高必因丘陵,爲下必因川澤。
【書·堯典】日永星火,以正仲夏,厥民因。
【註】析而又析也。
【禮·禮器】因天事天,因地事地,因名山升中于天,因吉土以享帝于郊。又依也。
【論語】因不失其親,亦可宗也。又托也。
【孟子】時子因𨻰子而以告孟子。又由也。
【鄒陽·上梁王書】夜光之璧,以暗投人於道,莫不按劒相眄者,無因至前也。又緣也。
【傳燈錄】欲知前世因,今生受者是。欲知後世因,今生作者是。又姓。
【左傳·定二年】遂人四族,有因氏。
【正字通】明有因禮、因絅。又【六書正譌】借爲昏姻之姻,言女有所因。又叶烏前切,音烟。
【陸雲·贈顧尚書詩】殊音合奏,曲異響連。絕我懽條,統我思因。
【集韻】或作㧢。考證:〔【鄒陽上梁王書】夜光之璧,以暗投人於道,莫不按劒相盼者,無因至前也。〕謹照史記漢書本傳盼𠀤作眄,改眄。
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