历史典故
见“理所当然”。宋·苏轼《始皇论中》:“始皇既平天下,分都邑,置守宰,理固当然。”
老子:“夫佳兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。”河上公注:“祥,善也。兵者,惊精神,浊和气,不善人之器也,不当修饰之。”后人沿用“佳兵”为坚甲利兵或好用兵之义。南朝 梁 庾肩吾被使从渡江诗:“八
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