知二五而未识于十

南朝·梁·刘孝标《辩命论》：“固知三者定乎造化，荣辱之境，独曰由人。是知二五而未识于十，其蔽一也。”

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源见“夫子梦奠”。指临终前的咏歌。南朝 宋 慧琳新安寺释玄运法师诔：“启训之缘有限，负手之歌会终。”