成王安在

历史典故

成王安在怎么写好看

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《明史.方孺传》载,明朝建文四年(公元一四〇三年),燕王朱棣(明成祖)夺取了侄儿朱允炆的帝位,侍讲学士方孝孺以丧服哭之。朱棣说:“予欲效法周公辅成王耳。”方问:“成王安在?”朱答:“彼自6*焚死。”方又问:“何不立‘成王’之子?”朱一时理屈,无言以对。

方孝孺按照封建宗法制度认为,皇位的承继,只能是父传子。而朱棣身为皇叔却夺了侄儿的权,是为篡6*逆。朱棣以周公姬旦辅佐年幼的周成王为古训,比照说明自己也是为了辅佐建文帝,从而进行辩护。方孝孺抓住要害尖锐地提出质问说:“既然你说是辅佐‘成王’(此指建文帝),那末现在‘成王’在哪里呢?”言外之意是说,你休要用冠冕堂皇的话来遮掩,‘成王’都被你逼死了,还说辅佐‘成王’的空话有什么用呢?后因以“成王安在”用为不做二臣忠君志的典故。

清.康有为《悼戊戌六君子挽联》:“逢(音páng,指夏桀之臣关龙逢)比(纣臣比干)孤忠,岳于惨戮(指岳飞、于谦),古人尚尔,君复奚悲!地下如有知,好从孝孺先生,侈口问成王安在!”

汉家党锢,唐代清流,目昔已然,于君为烈。海内正多故,愿效子胥相国,悬眸看越寇飞来。”

词语分解

  • 成王的解释 1.谓保持王道。书·酒诰:“在昔 殷 先哲王,迪畏天显小民,经德秉哲。自 成汤 咸至 帝乙 ,成王畏相。” 孔 传:“从 汤 至 帝乙 ,中间之王犹保成其王道,畏敬辅相之臣,不敢为非。”2.复姓。本 芈 姓, 楚成王 之后。 汉 有中郎 成王弼 。见通志·氏族五。
  • 在的解释 在 zài 存,居:存在

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源见“留侯慕赤松”。指弃官隐居。宋 陈造再次韵徐南卿招饭:“乐天任运时近酒,子房逃荣犹却粒。”

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