理学宗传

理学宗传怎么写好看

书名。明末清初孙奇逢撰。二十六卷。旨在表彰儒学统宗，弥合宋、明以来朱(熹)、陆(九渊)异同之门户纷争，合“诸儒于一堂”，以确立王(守仁)学的正统地位。前十一卷载北宋周敦颐、程颢、程颐、张载、邵雍，南宋朱熹、陆九渊，明薛瑄、王守仁、罗洪先、顾宪成，共十一人，是为理学“大宗”，称为“宗传”。十二至二十五卷载宋、明“诸儒”百余人，并推源至西汉董仲舒，东汉郑玄，隋王通，唐韩愈、李翱。第二十六卷为补遗，附录“与圣人端绪微有不同”之宋、明学者六人，以示“内外”之别。各卷首著录学者小传，次为著述摘编，末为后人及作者评语。为宋明理学史之重要资料。

词语分解

• 理学的解释 宋明时期的一种崇尚理性的唯心主义哲学思想。包括以周敦颐、程颢、程颐、朱熹为代表的客观唯心主义和以陆九渊、王守仁为代表的主观唯心主义。前者认为“理”是永恒的,先于世界而存在的精神实体,世界万物只能由“理”派生。后者提出“心外无物,心外无理”,认为主观意识是派生世界万物的本原。也叫“道学”
• 宗传的解释 犹嫡传。 明 唐顺之 故礼部左侍郎薛瑄从祀议：“臣闻圣人之道有宗传，有羽翼。盖 孔 门身通六艺者七十人，其德行称者纔四人。”

历史知识推荐：班剑

本指饰有花纹之剑。汉制，朝服带剑，晋朝代之以木，谓之班剑。因其为虎贲所持，故晋以后成为随从侍卫之代称，且成为皇帝功臣之恩赐，可随身进入宫殿，亦作为丧礼时的仪仗。晋朝得赐班剑者，自骠骑、车骑将军至侍中