今文经学

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今文经学怎么写好看

今文经学怎么写好看

汉代经学派别之一。战国以来,儒家经典多口耳相传。西汉初,始以当时通行文字隶书写定,称为“今文经”。汉代今文经,《诗》有鲁、齐、韩三家,《书》有欧阳氏、大夏(胜)、小夏侯(建)三家,《礼》有大戴(德)、小戴(圣)、庆普三家,《易》有施氏(雠)、孟氏(喜)、梁丘氏(贺)、京氏(房)四家,《春秋》有《公羊传》和《谷梁传》,《公羊》有严氏(彭祖)、颜氏(安乐)二家。今文经经师注重阐发“大义”,“通经致用”。董仲舒习《公羊春秋》,强调大一统,提倡正名分,尊君抑臣等思想,因而特别受到汉武帝的重视。西汉晚期,今文经渐与谶纬合流。东汉光武帝力倡谶讳,今文经学者的解释更加谶讳化。至东汉晚期,一些著名经学家如马融、玄等多兼习今、古文经,今文经与古文经遂趋于混合。清代6*考据学派兴起,渐由古文经学之研究而推及于今文经学,勾沉辑逸,重视两汉师法源流。常州学派崛起,《春秋公羊传》再兴。清末康有为以今文经学家干预政治,用公羊学说为变法理论根据,民间则由皮锡瑞、廖平等经师以今文经学授徒,与古文经学家章太炎、师培等论战,民国初年北京大学仍由今文经学家崔适授《春秋公羊学》。

词语分解

  • 今文的解释 汉 代称当时通行的隶书为今文,以别于籀书的古文。史记·儒林列传:“ 孔氏 有古文尚书,而 安国 以今文读之。” 唐 韩愈 南阳樊绍述墓志铭:“表、牋、状、策、书、序……今文讚铭,凡二百九十一篇。” 清 纪昀 阅微草堂笔记·滦阳消夏录一:“ 宋 儒所争祗古文今文字句,亦无关宏旨。” 鲁迅 汉文学史纲要第二篇:“而先 伏生 所口授者,缘其写以 汉 隶,遂反称今文。”
  • 经学的解释 把儒家经典作为研究对象的学问,内容包括哲学、史学、语言文字学等

历史知识推荐:东柯谷

在今甘肃天水市东。唐乾元二年759杜甫弃官寓秦州时曾居于此。杜工部集·秦州杂诗二十首有“东柯遂疏懒,休镊毛斑”、“东柯好崖谷,不与众峰群”句。南宋开禧二年1206,宋、金曾战于此。

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