陇头冤气无归处,化作阴云飞杳然

黄滔塞下

名句出处

出自唐代黄滔的《塞下》

全文:
匹马萧萧去不前,平芜千里见穷边。
关山色死秋深日,鼓角声沈霜重天。
荒骨或衔残铁露,惊风时掠暮沙旋。
陇头冤气无归处,化作阴云飞杳然

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陇头冤气无归处,化作阴云飞杳然书法作品

参考注释

陇头

(1). 陇山 。借指边塞。 南朝 宋 陆凯 《赠范晔诗》:“折花逢驛使,寄与 陇头 人。” 宋 苏轼 《行香子》词:“别来相忆,知有何人?有湖中月,江边柳, 陇头 云。” 明 徐祯卿 《送士选侍御》诗:“胡天飞尽 陇头 云,惟见 居庸 暮山紫。” 郭沫若 《迎春》诗:“ 陇头 明瑞雪,天下扇东风。”

(2). 汉 乐府名。《乐府诗集·横吹曲辞》 郭茂倩 题解引《乐府解题》:“ 汉 横吹曲,二十八解, 李延年 造。 魏 晋 以来,唯传十曲:一曰《黄鵠》,二曰《陇头》。”

冤气

因受冤枉而产生的冤枉气

无归

(1).不回去;不回归。《诗·小雅·湛露》:“厌厌夜饮,不醉无归。” 唐 李洞 《和刘驾博士赠庄严律禅师》:“尘刼自营还自坏,禪门无住亦无归。”

(2).无所归宿。 汉 刘向 《说苑·贵德》:“ 景公 覩婴儿有乞於途者。公曰:‘是无归夫。’ 晏子 对曰:‘君存,何为无归!’”

(3).指不出嫁。 宋 叶适 《陈处士姚夫人墓志铭》:“终以豫治,而不使其女之无归也。”

化作

(1).化育生成。《庄子·天道》:“万物化作,萌区有状,盛衰之杀,变化之流也。” 太平天囯 李秀成 《自述》:“自拜上帝之后,件件可悉,不知天意如何化作此人。”

(2).变成。 南朝 梁 任昉 《述异记》卷下:“ 庐陵 有木客鸟,大如鹊,千百为羣,不与众鸟相厠。俗云是古之木客花化作。”《西游记》第十五回:“却才是 金头揭諦 请了菩萨来,把那涧里龙化作我们的白马。” 鲁迅 《野草·雪》:“寒夜使他结一层冰,化作不透明的水晶模样。”

阴云

云层密布,天色阴暗

杳然

(1).渺远貌。 汉 徐干 《中论·治学》:“故学者,如登山焉,动而益高;如寤寐焉,久而愈足。顾所由来,则杳然其远。以其难而懈之,误且非矣。” 明 龚贤 《扁舟》诗:“扁舟当晓发,沙岸杳然空。” 朱春雨 《在人海里》四:“如 源 ( 董源 )画《落照图》,近视无功,远观村落杳然深远,悉是晚景。”

(2).幽深;幽寂。 北魏 郦道元 《水经注·庐江水》:“ 庐山 上有三石梁,长数十丈,广不盈尺,杳然无底。” 唐 杜甫 《题张氏隐居》诗之一:“乘兴杳然迷出处,对君疑是泛虚舟。”《十月》1981年第6期:“山中正是杏花、桃花将残犹开的时节,因为落雨,游人稀少,空山杳然。”

(3).犹悠然。形容心情。《旧唐书·文苑传下·元德秀》:“秩满,南游 陆浑 ,见佳山水,杳然有长往之志,乃结庐山阿。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·记诗》:“ 张説 时为工部侍郎,望之(指 崔湜 )杳然而嘆曰:‘此句可效,此位可得,其年不可及也。’”

(4).形容看不到,听不见,无影无踪。 明 高明 《琵琶记·琴诉荷池》:“奴家久闻相公高於音乐,如何来到此间,丝竹之音,杳然絶响?” 清 蒲松龄 《聊斋志异·宅妖》:“馆中人闻声毕集,堂中人物杳然矣。” 鲁迅 《而已集·扣丝杂感》:“末尾附有《西游记传奇》,我想和演义来比较一下,所以很切用,但第二本即缺少,第四本起便杳然了。”

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