执文字见,离文字缚

释普济圆觉顽空觉讲主真赞二首

名句出处

出自宋代释普济的《圆觉顽空觉讲主真赞二首》

全文:
头鬅鬙,眼乖角。
得天台之奥旨,继永嘉之先觉。
执文字见,离文字缚
说大义则四座风生,徵异解则百川潮落。
昭昭乎教苑之祥麟,昂昂乎鸡群野鹤。
虽正席四处不足畅其设施,然分座五山亦不负其所学。
是为广智九世之孙,啸岩一枝不致寥寞者矣。

释普济诗词大全

名句书法欣赏

释普济执文字见,离文字缚书法作品欣赏
执文字见,离文字缚书法作品

参考注释

文字

(1) 记录语言的符号,如汉字、拉丁字母。秦始皇统一中国后,在“琅琊山刻石”中才第一次把文字叫做字

仓颉之初作书,盖依类象形,故谓之文,其后形声相益,即谓之字。文者物象之本,字者言孳乳而浸多也。——《说文解字叙》

(2) 文章;作文

文字通顺

(3) 语言的书面形式,如汉文、俄文

(4) 文书;公文

行文字

(5) 密信

得此文字

离文

有分歧的文义。 南朝 宋 颜延之 《释何衡阳<达性论>》:“若能两藉方教,俱举达义,节彼离文,採此共实,则可便倍害自和,析符復合。”

释普济名句,圆觉顽空觉讲主真赞二首名句

公众号
0
纠错

名句推荐

诗词推荐

诗词名句 词典网
m.CiDianWang.com