河沙如来同共证,光光相彻无余剩

释印肃颂证道歌证道歌

名句出处

出自宋代释印肃的《颂证道歌证道歌》

全文:
河沙如来同共证,光光相彻无余剩
各申右手摩其顶,龙天万亿咸归命。

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河沙如来同共证,光光相彻无余剩书法作品

参考注释

河沙

恒河 沙数。佛教以为佛世界如 恒河 沙数,多至不可胜数。见《金刚经·一体同观分》。 唐 黄滔 《丈六金身碑》:“谓之为有,则河沙、芥子之説,虚诞难测;谓之为无,则应现感通之事,寻常立验。”后用以形容数量多得无法计算。 宋 刘克庄 《贺新郎·戊戌寿张守》词:“福寿比、河沙难算。” 明 无名氏 《四贤记·社会》:“你身登九峯,河沙寿永,指示禪机,檀那跃踊。”

如来

佛的别名。梵语意译。“如”,谓如实。“如来”即从如实之道而来,开示真理的人。又为 释迦牟尼 的十种法号之一。《金刚经·威仪寂静分》:“如来者,无所从来,亦无所去,故名如来。” 南朝 宋 谢灵运 《庐山慧远法师诔》:“仰弘如来,宣扬法雨;俯授法师,威仪允举。”《西游记》第七回:“众神随至 寳莲臺 下啟知, 如来 召请。” 清 赵翼 《大石佛歌》:“是谁凿破山骨裂,幻出如来身半截。”

同共

共同,一起。 宋 欧阳修 《论矾务利害状》:“臣候到 河 东,与 施昌言 等同共相度,经久利害闻奏。” 元 无名氏 《度柳翠》楔子:“直待 月明 点化归清浄,恁时同共见 如来 。”《武王伐纣平话》卷下:“若得一言明指教,良谋同共立 西周 。”

光光

(1) 没有留下一点头发的

光光的脑壳

(2) 光亮亮的

亮光光

(3) 十分平滑的

光光滑滑

(4) 没留下一文的

输得光光的

(5) 一丝不挂的

脱得光光的

(6) 光明显耀

元功盛勋,光光如彼。——晋· 阮籍《为郑冲劝晋王笺》

余剩

剩下的

他除食住用钱还有余剩

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