向来子所未见书，向我诵读如贯珠

名句出处

出自宋代赵蕃的《吴审知》

全文：
去年别君重九日，君时痁作卧一室。
许我为我一入山，人事好乖言竟食。
一官我落江之西，每附书来必以诗。
宣心写妙无不尽，知君不累寒与饥。
念君见君何由得，江西水深波浪阔。
无何奄忽室人丧，系舟复在南山侧。
君来见我颜色好，不但文章能合道。
信知木润山有辉，盎背晬然眸子瞭。
向来子所未见书，向我诵读如贯珠。
有时举问不知对，汗为浃背口辄呿。
嗟我忝惟十年长，学业无功时既往。
羡渠松柏拱把姿，绝胜樗栎高寻丈。
一官羁我端何为，投劾归来亦未迟。
岂惟问字当载酒，傥复借书仍一痴。

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参考注释

向来

(1) 一贯如此

(2) 先前

向来之烟霞。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》

向来不过笼络耳。——清· 梁启超《谭嗣同传》

诵读

(1) 读出声音来

诵读诗文

(2) 唸

贯珠

(1).成串的珍珠。《礼记·乐记》：“故歌者上如抗，下如队，曲如折，止如槀木，倨中矩，句中鉤，纍纍乎端如贯珠。” 孔颖达 疏：“言声之状，纍纍乎感动人心，端正其状，如贯於珠，言声音感动於人，令人心想形状如此。”《初学记》卷一引《易纬坤灵图》：“至德之朝，五星若贯珠。” 明 王世懋 《闽部疏》：“尤重元宵，十三日始放灯，数步一立表，一表輒数灯，家联户缀，灿若贯珠。” 清 俞蛟 《梦厂杂著·临清寇略》：“礮声如贯珠，纍纍不断。”

(2).比喻珠圆玉润的诗文、声韵。 唐 元稹 《答姨兄胡灵之见寄五十韵》诗序：“适 白翰林 又以百韵见赠，余因次酬本韵，以答贯珠之赠焉。” 唐 钱珝 《史馆王相公进和诗表》：“但思参列辅臣，安敢首违圣旨，輒同击壤，仰和贯珠。” 前蜀 魏承班 《玉楼春》词：“春风筵上贯珠匀，艷色韶颜娇旎旖。” 金 元好问 《赠莺》诗：“山城无与乐，好鸟亦求侣；时将贯珠来，有唱当和汝。”

(3).念珠。 唐 无名氏 《玉泉子·翁彦枢》：“手持贯珠，闭目以诵经，非寝食未尝輟也。” 宋 范浚 《赠清鉴上人》诗：“尚看秀色带峨眉，墨玉贯珠常在把。”

(4).穿戴珠宝。《周书·异域传下·吐谷浑》：“妇人皆贯珠束髮，以多为贵。”

(5).犹贯通。 唐 李华 《著作郎壁记》：“ 胡諭德 游刃诗骚， 韦庶子 贯珠今古。”参见“ 贯通 ”。