久调元化费精力，犹且未倦删书诗

名句出处

出自宋代梅尧臣的《途中寄上尚书晏相公二十韵》

全文：
惊飙书入林鸦乱书飞，舞空落叶相追随。
秋权摧物不见迹，但使万古生愁悲。
登山临水昔感别，身作旅人安得宜。
单舟匹妇更无婢，朝餐每愧妇亲炊。
平生独以文字乐，曾未敢耻贫贱为。
官虽寸进实过分，名姓已被贤者知。
疏愚生不谒豪贵，守此退缩作将衰。
颍州相公秉道德，一见不以论高卑。
久调元化费精力，犹且未倦删书诗。
唐之书剔芜秽，纤悉宁有差毫厘。
谓其耽学可与语，便语渊奥袪佹疑。
浮言近意不历口，直欲海窟拏蛟螭。
再拜膝前荷勤诲，垂橐稞载归忘饥。
解艇水驿无几舍，新诗又遣牙兵持。
上言行李览物景，聊可与妇陈书卮。
下言狂斐颇及古，陶韦比格吾不私。
相公贵且事翰墨，我辈岂得专游嬉。
今将蒿芹荐俎豆，定亦不以微薄遗。
尝令有咏无巨细，当因川陆舟车贻。
日对顺流思疾置，老鱼奸怯潜鳞鬐。

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参考注释

调元

(1).谓调和阴阳，执掌大政。多用以指为宰相。 唐 李益 《述怀寄衡州令狐相公》诗：“调元方翼圣，轩盖忽言东。” 元 柳贯 《江浙行省左右司题名序》：“夫自建官以来，由是而调元揆路，执法南端者，代不乏人。” 清 唐孙华 《长椿寺拜瞻明慈圣李太后御容恭赋四十韵》：“调元归保傅，预政戒中涓。”

(2).调理元气。 李东阳 《孝宗皇帝御书赞》引 明孝宗 《静中吟一绝》：“习静调元养此身，此身无恙即天真。”《红楼梦》第八十回：“ 王一贴 道：‘若问我的膏药……内则调元补气，养荣卫，开胃口。’”

化费

(1).花费。耗费。《白雪遗音·马头调·许东西》：“对着旁人。説我化费你的钱。对对谎言。” 瞿秋白 《饿乡纪程》七：“我们三人一天至少五六元化费。” 巴金 《新生·三月十七日》：“何苦化费这些钱，何苦耗费排字工人底时间？”

(2).花费。指耗费的钱。 鲁迅 《三闲集·现今的新文学的概观》：“这时须得用一点化费，那么骂几句就完；倘若不用，他便从祖宗一直骂到子孙。”

精力

精神和体力

精力日衰

犹且

尚且,还

古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉。——唐· 韩愈《师说》

删书

孔子 删订《尚书》之说。据《尚书璿玑钤》称： 孔子 得 黄帝 玄孙 帝魁 之《书》，至 秦穆公 为三千二百四十篇，断远取近，定可以为世法者，百二十篇，其中一百零二篇为《尚书》，十八篇为《中侯》。又据《史记·伯夷列传》 司马贞 索隐引《尚书纬》云： 孔子 得 帝魁 之《书》三千三百三十篇，删定一百篇为《尚书》，十八篇为《中侯》。 汉 之 刘歆 、 班固 、 扬雄 ， 唐 之 孔颖达 等均尊信 孔子 删《书》之说，以为《尚书》源于古代史官，经 孔子 删次成书。但此说后世多有疑议，认为《书纬》及 司马贞 所引《尚书纬》之说不足据。 宋 林之奇 《尚书集解》称“此说不然”。 清 顾炎武 《日知录·书序》更引 孙宣侗 之说，谓：“不但《书序》可疑，并百篇之名，亦未可信矣。”