日月阴阳，六爻八卦，细看参同契

名句出处

出自宋代佚名的《永遇乐》

全文：
养水养精，养神养血，先须养气。
日月阴阳，六爻八卦，细看参同契。
虚躯虚宝，千言万语，不过坎离两字。
向昆仑顶上，返本还元，要明终始。
一身虽小，如同天地。
八万四千余里。
玄牝之门，千生万化，都在冲和内此。
真真外，别无真谛。
方信道一而已。
异时见钟吕，如有未明，请

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参考注释

日月

(1) 生计;生活

舒心的日月

(2) 太阳和月亮

阴阳

(1)

(2) 古代哲学概念。古代朴素的唯物主义思想家把矛盾运动中的万事万物概括为“阴”、“阳”两个对立的范畴,并以双方变化的原理来说明物质世界的运动

阴阳易位。——《楚辞·屈原·涉江》

(3) 日月运转之学

阴阳历算。——《后汉书·张衡传》

研核阴阳。

(4) 天气的变化

阴阳之变。——《吕氏春秋·察今》

六爻

《易》卦之画曰爻。六十四卦中，每卦六画，故称。爻分阴阳，“－”为阳爻，称九；“－－”为阴爻，称六。每卦六爻，自下而上数：阳爻称初九、九二、九三、九四、九五、上九；阴爻称初六、六二、六三、六*四、六五、上六。《易·繫辞上》：“六爻之动，三极之道也。” 孔颖达 疏：“言六爻递相推动而生变化，是天、地、人三才至极之道。”后因以指占卜。 明 谢谠 《四喜记·琼英闺闷》：“梦短欹孤枕，忧多问六爻。” 清 尹会一 《上车轩先生书》之四：“敬以揆百务之几，谦以收六爻之吉耳。”

八卦

远古中国的一套象征性符号,由三条长画或断画组成的八种图式,在中国和日本用于占卜和象征

细看

仔细地观察

同契

(1).契合。 三国 魏 曹植 《玄畅赋》：“上同契於 稷卨 ，降合颖於 伊 望 。”《晋书·宣帝纪》：“岂非忠诚协符，千载同契，俾乂邦家，以永厥休邪！” 宋 秦观 《王朴论》：“彼民与此民之心同，是与天意同契。”

(2).犹同志；同心。 晋 陆机 《赠顾令文为宜春令》之四：“比志同契，惟予与子。”《太平广记》卷三六○引 南朝 宋 刘义庆 《幽明录·丁譁》：“繾綣覯良宵，千载结同契。”