顿悟玄机，渐离尘境，双忘顿渐无为

名句出处

出自元代高道宽的《满庭芳》

全文：
顿悟玄机，渐离尘境，双忘顿渐无为。
修真大道，了见本希夷。
戒律精持道德，做神仙、方外先知。
凭心地，三千功满，八百行无亏。
诸公休生退，勤劳谨务，慈俭明白，先人后己，忍让慈悲。
割断俗缘最上，遇玄门、加志无移。
神明佑，超拨七祖，同赴彩云归。

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名句书法欣赏

顿悟玄机，渐离尘境，双忘顿渐无为书法作品

参考注释

顿悟

(1) 猛然醒悟

(2) 通过体现佛教禅宗精神目的的直觉领会而获得的突然的领悟和一种意识状态

玄机

(1) 佛家、道家称奥妙的道理

(2) 神妙的机宜

不露玄机

渐离

(1).即战国燕人高渐离。善击筑。《后汉书·延笃传》：“虽渐离击筑，傍若无人，高凤读书，不知暴雨，方之於吾，未足况也。” 晋左思《咏史》之六：“哀歌和渐离，谓若傍无人。” 明高启《感怀次蔡参军韵》：“击筑无人识渐离，客依孤馆独凄其。”

(2).鱼名。

尘境

原为佛教语。佛教以色、声、香、味、触、法为六尘，因称现实世界为“尘境”。唐司空曙《寄卫明府》诗：“翠竹黄花皆佛性，莫教尘境误相侵。” 宋袁褧《枫窗小牍》卷上：“嘉花名木，类聚区别，幽胜宛若生成，西抵丽泽，不类尘境。” 李广田《＜闻一多选集＞序》：“而这样的文字，如不是由所谓‘诗境’拉向‘尘境’，不是在思想上向现实突进了一步，是不可能出现的。”

顿渐

佛教语。顿悟、渐悟或顿教、渐教的并称。隋慧远《维摩义记》卷一：“顿渐虽殊，以其当时受大受处一，是故对斯二人所説为菩萨藏，圣教虽众不出此二。”《坛经·顿渐品》：“于时两宗盛化，人皆称南能北秀，故有南北二宗顿渐之分。” 唐李邕《嵩岳寺碑》：“开顿渐者，欲依其根；设戒律者，将摄乎乱。” 元辛文房《唐才子传·周繇》：“悟门洞开，慧灯深照，顿渐之境，各天所赋。”参见“ 顿悟 ”、“ 顿教 ”。