君家老人风光主，绵绵神理谁谓诬

名句出处

出自近现代陈三立的《题陈叔通百梅书屋图》

全文：
超山有梅十万株，大庾邓尉显恢殊。
春浓结客恣探取，村村花烛天模糊。
寒香醉骨荡魂气，蜂蝶不到晴鸠呼。
编户贱花涎摘实，渍以盐酱输江湖。
独号宋梅历千古，盘踞殿脚神祇扶。
好事筑亭收怪丑，暂与摩抚终难摹。
陈侯裹足未预赏，自蓄百本夸吾徒。
搜拣众史追六如，巧夺造化遗其粗。
错出笔势幻奇景，岁时照眼无荣枯。
安用补山拓场圃，墙壁几榻花所都。
转愧曩游费腰脚，盛开但博娱斯须。
君家老人风光主，绵绵神理谁谓诬。
先兆题名况落手，天眷微尚彰勤劬。
旦暮谈画拂书屋，从哂何逊骄林逋。

名句书法欣赏

参考注释

君家

(1).敬词。犹贵府，您家。《玉台新咏·古诗＜为焦仲卿妻作＞》：“非为织作迟，君家妇难为。”《南史·颜延之传》：“﹝ 颜延之 ﹞答曰：‘身非三公之公，又非田舍之公，又非君家阿公，何以见呼为公？’” 唐 韩愈 《醉赠张秘书》诗：“今日到君家，呼酒持劝君。”

(2).敬称对方。犹您。《续资治通鉴·宋宁宗嘉泰三年》：“我与君家是白翎雀，他人鸿雁耳！” 明 高明 《琵琶记·官媒议婚》：“秦楼此日招凤侣，遣妾每特来执伐，望君家殷勤肯首，早谐结髮。” 清 吴骞 《扶风传信录》：“都道君家一可人，亦随儕侣问来因。”

老人

(1) 上年纪的或较老的人

(2) 上了年纪的父母或祖父母

风光

(1) 风景;景物

江南三月好风光

毕竟西湖六月中,风光不与四时同。——宋· 杨万里《晓出净慈寺送林子方》

北国风光,千里冰封。——毛泽*东《沁园春·雪》

(2) 名胜风景

(3) 光耀,体面(含贬义)

绵绵

微细;连续不断的样子

秋雨绵绵

神理

(1).犹神道。谓冥冥之中具有无上威力，能显示灵异，赐福降灾的神灵之道。《文选·谢灵运＜从游京口北固应诏＞诗》：“事为名教用，道以神理超。” 李善 注：“《周易》曰：‘圣人以神道设教，而天下服。’”《文选·王融＜三月三日曲水诗序＞》：“设神理以景俗，敷文化以柔远。” 李善 注：“神理，犹神道也。” 宋 范成大 《读＜甘露遗事＞》诗：“神理人情本不同，絶怜鼠辈倖元功。”《初刻拍案惊奇》卷四：“吾术岂可用来伤物命以充口腹乎？不唯神理不容也，如此小用不得。”

(2).精神理致；旨意理路。《世说新语·言语》“ 晋武帝 每餉 山涛 ” 刘孝标 注引《谢车骑家传》：“ 玄 （ 谢玄 ）字 幼度 ，镇西 奕 第三子也，神理明俊，善微言。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·宦娘》：“君之业，妾思过半矣；但未尽其神理，请为妾再鼓之。”《红楼梦》第八四回：“以后作文，总要把界限分清，把神理想明了，再去动笔。” 严复 《译＜天演论＞例言》：“此在译者将全文神理融会於心，则下笔抒词，自善互备。”

(3).灵魂。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·伤逝》：“ 戴公 见 林法师 墓，曰：‘德音未远，而拱木已积，冀神理緜緜，不与气运俱尽耳。’” 唐 白居易 《祭小弟文》：“呜呼，尔魂在几，尔骨在棺，吾亲奠酹於尔牀前，苟神理之有知，岂不闻吾此言。”