妻儿攒眉笑苦涩,为言真味兹天然

薛师石寄谢黄元信惠茶

名句出处

出自宋代薛师石的《寄谢黄元信惠茶》

全文:
建溪金铤直几千,余性所嗜一已偏。
寻常草卉不足进,龙团凤夸如珉坚。
长须健卒前月到,手提茶器急取煎。
妻儿攒眉笑苦涩,为言真味兹天然
易牙去已久,吾齿若贝编。
枵肠岂废食,睡省非壮年。
惜此余香滞喉颊,巡除吟咏声諓諓。
诗成寄题建宁郡,主茶官吏俱时贤。
合同缄印一时毕,进奉飞驰争春妍。
天子不敢尝,荐以寝庙先。
定自褒嘉到属郡,趣君密迩玉炉烟。
一以此味沃天下,邪魔驱扫无留连。

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妻儿攒眉笑苦涩,为言真味兹天然书法作品

参考注释

妻儿

(1).妻和儿女。《后汉书·独行传·范式》:“乃营护 平子 妻儿,身自送丧於 临湘 。” 唐 白居易 《偶作寄朗之》诗:“欢娱接宾客,饱暖及妻儿。”《初刻拍案惊奇》卷二十:“急忙心生一计,分咐妻儿取些汤水,把两个人都遣开了。”

(2).指妻。 宋 无名氏 《张协状元》戏文第五三出:“它是你妻儿怎抛弃?” 元 无名氏 《小孙屠》戏文第八出:“自今一家要和气,改日与你娶房妻儿。” 元 石德玉 《秋胡戏妻》第四折:“谁着你戏弄人家妻儿,迤逗人家婆娘!”

攒眉

皱眉,表示不愉快

攒眉苦脸

苦涩

(1) 又苦又涩的

(2) 内心痛苦的

苦涩的表情

为言

(1).与之说话;与之交谈。《史记·孟子荀卿列传》:“岂寡人不足为言邪?何故哉?” 北魏 郦道元 《水经注·汾水》:“ 辛 貌丑,妻不为言。”

(2).犹为意。《史记·管晏列传》:“ 管仲 贫困,常欺 鲍叔 , 鲍叔 终善遇之,不以为言。”

诈伪之言。为,通“ 伪 ”。《诗·唐风·采苓》:“人之为言,苟亦无信。”《诗·唐风·采苓》:“人之为言,胡得焉。” 孔颖达 疏:“人之诈伪之言。” 陈奂 传疏:“古‘为、伪、譌’三字同。《毛诗》本作‘为’,读作‘伪’也。为言即谗言,所谓小行无徵之言也。”

真味

(1).真实的意旨或意味。 宋 严羽 《沧浪诗话·诗评》:“读《骚》之久,方识真味。” 明 朱承爵 《存馀堂诗话》:“作诗之妙,全在意境融彻,出声音之外,乃得真味。” 叶圣陶 《倪焕之》四:“他们只是没有尝到教育事业的真味罢了,一旦尝到这人世间至高至上的真味,那就硬教他们淡漠也决不肯了。”

(2).指味道纯正的食品。 宋 朱熹 《乳饼》诗:“清朝荐疎盘,乳鉢有真味。”

(3).指食物本来的味道。 清 曹庭栋 《老老恒言·饮食》:“凡食物不能废咸,但少加使淡,淡则物之真味真性俱得。”

天然

(1) 自然赋予的;生来就有的;自然生成的;自然形成的

天然气

天然港湾

天然放射性

(2) 理所当然,自然而然

瑞丰觉得假若 冠先生出头和 东阳竞争,他天然的应当帮助 冠先生。—— 老舍《四世同堂》

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