圣贤久不作，情伪愈分别

名句出处

出自宋代杨杰的《治平三年秋七月当涂郭功父招无为杨次公会于环峰时五云叟陈德孚以诗寄吾二人因联句酬之》

全文：
空山坐寥落，疋马邀俊哲。
入门肆高谈，清风扫烦热。
忆昔治平年，姑熟溪上别。
岁时激箭急，倏忽三十月。
读书非少锐，欲论先卷舌。
归田殊未成，累累逐羁绁。
孰谓赵魏老，不能佐滕薛。
由来岁大寒，松柏见孤节。
朋心久愈至，忠规补残缺。
儿童喜父执，饤饾成罗列。
壶有玉泉酒，庖有冰裙鳖。
野芡剖珠玑，秋瓜咀霜雪。
新粳刈且舂，香炊软三淅。
放匕聊醉饱，百忧旋磨灭。
升平击尧壤，险怪探禹穴。
吐气直虹霓，落笔淬金铁。
词源河汉翻，俯视堤防决。
文章贵天成，追琢讥窜窃。
抵掌万古事，高下争蚁垤。
挹酌华阳水，荡涤尘土咽。
吾心了何染，本理忘巧拙。
圣贤久不作，情伪愈分别。
竹阴卧片石，浩歌声欲阕。
山童倏及门，喜音屈高洁。
传闻脱世累，天境妙搜抉。
疏帘卷危阁，九峰青嵽嵲。
吟馀琴一弄，铿然响环玦。
老鹤不敢鸣，千里飞云绝。
次公君素交，嗟予尚契阔。
畴能枉篮舆，相期出寥泬。

杨杰诗词大全

参考注释

圣贤

圣人与贤人的合称;亦指品德高尚,有超凡才智的人

既加冠,益慕圣贤之道。——明· 宋濂《送东阳马生序》

不作

(1).不兴起；不兴盛。《礼记·乐记》：“暴民不作，诸侯宾服。” 孔颖达 疏：“不作，谓不动作也。”《孟子·滕文公下》：“圣王不作，诸侯放恣。” 赵岐 注：“不作，圣王之道不兴。”《韩诗外传》卷三：“无令财货上流，则逆不作。”《文选·班固＜两都赋序＞》：“昔 成 康 没而颂声寝，王泽竭而诗不作。” 李善 注：“作，兴也。”

(2).不耕作；不写作。《史记·赵世家》：“耕事方急，一日不作，百日不食。” 清 顾炎武 《金陵杂诗》之一：“诗人长不作，千载尚风流。”

方言。不能，情理上不容许。《老残游记》第七回：“和尚家又不作带兵器，所以这拳法专为保护身命的。”

情伪

(1).真假；真诚与虚伪。《易·繫辞上》：“圣人立象以尽意，设卦以尽情伪。”《左传·僖公二十八年》：“ 晋侯 在外十九年矣……民之情伪，尽知之矣。”《后汉书·耿国传》：“夷狄情伪难知，不可许。” 唐 刘知几 《史通·曲笔》：“近古易悉，情伪可求。” 宋 王安石 《本朝百年无事札子》：“伏惟 太祖 躬上智独见之明，而周知人物之情伪，指挥付托，必尽其材。” 严复 《论沪上创兴女学堂事》：“情伪相攻，机械百出，倏去倏来，终反故辙。”

(2).犹虚实。《新唐书·王锷传》：“ 鍔 小心，善刺军中情伪。事无细大， 皋 悉知之。”《新唐书·李愬传》：“众愿为 愬 死，故山川险易与贼情伪，一能晓之。” 清 魏源 《圣武记》卷十四：“出为兵备道，使山川扼塞形势，兵之强弱，将之材駑，四夷之情伪，无不瞭於平日。”

(3).弊病。《管子·七法》：“人君泄，则言实之士不进；言实之士不进，则国之情伪不竭于上。”《新唐书·于志宁传》：“当 周 德既衰，诸侯盛彊，征伐竞兴，情伪於是乎生，变诈於是乎起，有以臣召君、取威定霸之事。” 宋 陈亮 《丙午秋答朱元晦秘书书》：“天下之情伪，岂一人之智虑所能尽防哉！” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之三》：“儒家释家，情伪日增，门径各别，可勿与辩也。”

分别

(1) 各自;个别

对他们应该分别对待

(2) 分头,各自,不共同,不一起

会长和秘书长分别接见了他