徒成今日还明日，空作念兹仍在兹

名句出处

出自清代乾隆的《题五经萃室岳珂宋版五经·其二·书经》

全文：
五经无不帝王师，切已端惟谟典词。
自幼服膺惊老矣，曰言熟口愧行之。
徒成今日还明日，空作念兹仍在兹。
岳氏相台书复合，文昌呵护信称奇。

乾隆诗词大全

参考注释

今日

(1).本日；今天。《孟子·公孙丑上》：“今日病矣，予助苗长矣。” 唐 韩愈 《送张道士序》：“今日有书至。”《水浒传》第四五回：“ 杨雄 道：‘兄弟何故今日见外？有的话，但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回：“ 华忠 説：‘今日赶不到的；他连夜走，也得明日早上来。’”

(2).目前；现在。《穀梁传·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 骆宾王 《为徐敬业讨武曌檄》：“请看今日之域中，竟是谁家之天下？” 清 黄遵宪 《台湾行》：“今日之政民为主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韦护》第一章：“然而她们却痛叱 中国 今日之所谓新兴的、有智识的妇女。”

明日

明天

明日复明日

明日去。——清· 袁枚《黄生借书说》

明日徐公来。——《战国策·齐策》

明日造朝。——唐· 柳宗元《柳河东集》

作念

思念；怀念。 元 关汉卿 《西蜀梦》第二折：“每日家作念的如心痒，没日不心劳意攘。” 元 张国宾 《罗李郎》第三折：“我不合一路上作念你许多时，离乡背井将你来僝僽死。” 明 徐渭 《雌木兰》第二出：“ 花大爷 ，你元来是箇女儿……元来你路上説的金刚变 嫦娥 ，就是这箇谜子。此岂不是千古的奇事，留与四海扬名，万人作念么？”