名句出处
出自宋代李彭的《题伯时画莲社图》
全文:
远公得名喧宇宙,如意举堕渠不知。
何为啸聚野狐群,依经解义真成痴。
柴桑老翁挽不留,篮舆醉冲烟霭归。
由来却具一只眼,社中不著谢客儿。
白业许时露消息,鼻观参取初自谁。
饮光微笑总为此,至今留与后人疑。
参考注释
何为
为什么,何故。《国语·鲁语下》:“今王死,其名未改,其众未败,何为还?” 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》:“江河百谷,从何处生?东流到海,何为不溢?” 唐 韩愈 《琴操·履霜操》:“儿罪当笞,逐儿何为?” 清 侯方域 《壮悔堂记》:“余向为堂,读书其中,名之曰‘杂庸’。或曰:‘昔 司马相如 卖酒 成都 市,身自涤器,与庸保杂作。子何为其然?’”
(1).干什么,做什么。用于询问。《后汉书·齐武王縯传》:“﹝ 刘稷 ﹞闻 更始 立,怒曰:‘本起兵图大事者, 伯升 兄弟也,今 更始 何为者邪?’” 唐 韩愈 《汴泗交流赠张仆射》诗:“新秋朝凉未见日,公早结束来何为?” 明 冯梦龙 《智囊补·上智·子产》:“ 子产 立 公孙洩 及 辰止 …… 太叔 曰:‘ 公孙 何为?’ 子产 曰:‘説也。’”
(2).是什么。《后汉书·何进传》:“大将军称疾不临丧,不送葬,今欻入省,此意何为?” 唐 徐夤 《人事》诗:“平生生计何为者?三逕苍苔十亩田。”
啸聚
互相招呼着聚集在一起
每弋猎,即相啸聚。——《新唐书·室韦传》
啸聚山林
野狐
(1).即狐狸。 宋 孟元老 《东京梦华录·州桥夜市》:“ 王楼 前貛儿野狐肉,脯鷄。”
(2).见“ 野狐禪 ”。
经解
解释儒家经书的著作。如《通志堂经解》、《清经解》等,均为编集训解诸经之作的丛书。
真成
(1).真是;实是。 唐 李白 《述德兼陈情上哥舒大夫》诗:“ 卫青 谩作大将军, 白起 真成一竪子。” 唐 张鷟 《游仙窟》:“真成物外奇稀物,实是人间断絶人。”
(2).真个;的确。 南朝 梁简文帝 《和人以妾换马》诗:“真成恨不已,愿得路傍儿。” 唐 韩愈 《过鸿沟》诗:“谁劝君王回马首,真成一掷赌乾坤。” 宋 陆游 《正月二十八日大雪过若耶溪至云门山中》诗:“山中看雪醉骑驴,清赏真成十载无。”
李彭名句,题伯时画莲社图名句
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