名句出处
出自清代乾隆的《斋宫六章章十四句》
全文:
有侐斋宫,翼翼沉沉。
穆穆皇考,心圣祖之心。
丕冒万宇,上帝是钦。
维日南至,郊祀孔临。
迁坐变食,在悬无音。
凝祉受釐,俨若帝歆。
来戒来斋,用凛难谌。
龙塞之山,储有良材。
乃浮于川,达帝京不迟。
爰经爰营,载筑载培。
命彼大匠,绳尺是依。
其柱维楠,其桷维柏。
不文不镂,海望所作。
既底厥法,载观其落。
猗与煌与,天辟之宇。
郁嵂柧棱,贝箔珠户。
枚枚岩岩,在乾清宫左。
有丹其楹,有青其琐。
既深以严,亦安而妥。
不敞不轩,周庐绵绵。
曰维亿年,利我后人。
昔在圣祖,心斋肃肃。
考建兹宫,匪誇华屋。
致洁致诚,毋疏毋黩。
律中黄钟,一阳始复。
将事大祀,心乎穆穆。
爰即而斋,爰薰而沐。
瞻仰昊穹,以集厥福。
自古建章,万户千门。
亦有大夏,嶊嶉成观。
彼何为兮,此则可原。
匪以富而侈,匪以饰而繁。
制朴而浑,居兹敬存。
有堂则明,有室则温。
我后子孙,永保斯孔安。
永言保之,戒彼崇台。
我宅是宇,心乎我思。
我祖我考,廓此丕基。
我曷承之,俾堂构是贻。
天飨惟诚,民归惟慈。
惟慈惟诚,匪以伪为。
我后子孙,尚克念兹。
参考注释
穆穆
(1).端庄恭敬。《书·舜典》:“宾于四门,四门穆穆。” 曾运乾 正读:“宾读为儐。四方诸侯来朝者, 舜 宾迎之也。四门穆穆,《史记》云:‘诸侯远方宾客皆敬。’”《尔雅·释训》:“穆穆,敬也。”《大戴礼记·五帝德》:“亹亹穆穆,为纲为纪。”
(2).仪容或言语和美。《诗·大雅·文王》:“穆穆文王,於缉熙敬止。” 毛 传:“穆穆,美也。”《荀子·大略》:“言语之美,穆穆皇皇。”《晋书·王澄传》:“ 澄 尝谓 衍 曰:‘兄形似道,而神锋太儁。’ 衍 曰:‘诚不如卿落落穆穆然也。’ 澄 由是显名。” 明 方孝孺 《蜀府敬慎斋》:“愔愔于思,夔夔于守,穆穆语言,不惊左右。”
(3).宁静;静默。《楚辞·远游》:“形穆穆以浸远兮,离人羣而遁逸。” 晋 陶潜 《时运》:“迈迈时运,穆穆良朝。” 唐 胡宿 《天街晓望》诗:“金波穆穆沙堤月,玉树琤琤上苑风。”
(4).盛集貌。 宋 范仲淹 《上时相议制举书》:“十数年间,异人杰士,必穆穆于王庭矣。”
皇考
(1).古代对已故曾祖的尊称。《礼记·祭法》:“曰皇考庙。” 孔颖达 疏:“曰皇考庙者,曾祖也。” 清 黄宗羲 《金石要例·书祖父例》:“ 范育 《吕和叔墓表》称曾祖为皇考。”
(2).父祖的通称。《诗·周颂·雝》:“假哉皇考,绥予孝子。” 孔颖达 疏:“考者,盛德之名,可以通其父祖……此与《閔予小子》非曾祖,亦云皇考者,以其散文取尊君之义,故父祖皆得称之。”
(3).对亡父的尊称。《礼记·曲礼下》:“祭……父曰皇考,母曰皇妣。”《楚辞·离骚》:“帝 高阳 之苗裔兮,朕皇考曰 伯庸 。” 王逸 注:“皇,美也;父死称考。”《南史·宋纪上·武帝》:“皇考 翘 ,字 显宗 ,郡功曹。” 宋 欧阳修 《泷冈阡表》:“惟我皇考 崇公 卜吉於 瀧冈 之六十年,其子 修 始克表於阡。” 宋徽宗 始专用于皇家。《日下尊闻录·西峰秀色》:“﹝ 高宗 纯皇帝 ﹞诗注:‘是地轩爽明敞,户对 西山 ,皇考最爱居此。’”《清史稿·世祖纪二》:“皇考宾天,朕止六岁。”
圣祖
(1).帝王的先祖。多特指开国的高祖。《汉书·王子侯表上》:“大哉,圣祖之建业也!后嗣承序以广亲亲。”《孔子家语·贤君》:“ 孔子 曰:‘昔者 夏桀 贵为天子,富有四海,忘其圣祖之道,坏其典法,废其世祀。’”《晋书·乐志上》:“赫赫太上,巍巍圣祖。” 明 何景明 《送刘御史按淮阳诸郡》诗:“臺臣今按地,圣祖旧开疆。”
(2).对 老子 的尊称。道教本称 老子 为 太上老君 。 唐高宗 时追尊为 太上玄元皇帝 ,至 玄宗 时又加号为 大圣祖玄元皇帝 。 宋真宗 时,因 唐 故事,上徽号为 九天司命天尊 ,后又追尊为 圣祖天尊大帝 。世因简称“圣祖”。 唐 王维 《贺古乐器表》:“伏惟 开元 天寳 圣文 神武应道皇帝 陛下,居皇建之极中,得混成之大道;奉先天之 圣祖 ,玄化协於无为;育率土之羣生,至仁侔於阴騭。”
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