谷神呈色相，山僧供笋蕨

名句出处

出自清代乾隆的《寄题岫云寺壁》

全文：
昨岁游招提，首春日明发。
登顿搴萝烟，徘徊倚石发。
谷神呈色相，山僧供笋蕨。
坐彼云外楼，远兴浩无竭。
是时花事未，新草渐薰馞。
松籁奏飒沓，岭云时出没。
谓当九夏炎，嘉荫应满樾。
因之畅吟怀，胜赏更清绝。
自我别净地，寒暑倏两越。
盾日正堪畏，说霖尚迟浡。
彭怒鸣终风，龟纹裂原垡。
逭暑应无地，闵雨常竟月。
乃知玉食人，不如饱粗粝。
后乐不多见，先忧曷有歇。
遥忆僧眠起，煨芋烧榾柮。
休夏兹其时，安禅面崒屼。
题诗寄岫云，身在岫云窟。
揽结林峦幽，渟注石泉活。
更呼潭底龙，一雨消炎暍。
设分宾主见，是谓话两橛。

乾隆诗词大全

参考注释

谷神

被信仰为促进谷物生长保证五谷丰收并主宰植物每年的生长、腐烂和再生的神

色相

(1) 色彩所呈现出来的质地面貌

我们可以从这块玉的色相上断定它是块好料

(2) 如日光通过三棱镜分解出的红、橙、黄、绿、青、紫六种色相

(3) 佛教指事物的形状外貌

无边色相,圆满光明

(4) 后来也指女子的姿色容貌

利用色相从事犯罪活动

山僧

(1).住在山寺的僧人。 北周 庾信 《卧疾穷愁》诗：“野老时相访，山僧或见寻。” 唐 刘长卿 《寻盛禅师兰若》诗：“山僧独在山中老，唯有寒松见少年。” 元 李宗冽 《题岳溪禅林精舍》诗：“山僧四五人，屡访期识面。” 清 魏源 《武林纪游》诗之七：“百觅 理安寺 ，始与山僧晤。”

(2).僧人自称的谦词。《五灯会元·法眼宗·罗汉琛禅师》：“众人既尽在此，山僧不可无言。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“师曰：‘山僧过矣！夫人言明日作排，非今日矣。’”

笋蕨

竹笋与蕨菜。 宋 苏轼 《与参寥师行园中得黄耳蕈》诗：“萧然放箸东南去，又入春山笋蕨乡。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十六：“既归竹窗下，则山妻稚子作笋蕨，供麦饭，欣然一饱。”