弃舍荣华急修道

名句出处

出自唐代敦煌曲子的《十二时·其四·劝凡夫十二首》

全文：
日出卯。
日出卯。
浊恶世界多烦恼。
欲得当来证果因。
弃舍荣华急修道。
随时麻褐且充体。
锦铺罗衣莫将好。
如来尚自入涅盘。
凡夫宿业谁能保。

敦煌曲子诗词大全

参考注释

弃舍

亦作“ 弃捨 ”。舍弃，丢开。《易·井》“旧井无禽时舍也” 唐 孔颖达 疏：“时舍也者，以既非食，禽又不向，即是一时共弃舍也。” 元 关汉卿 《五侯宴》第二折：“我如今官差便可弃舍，哎，儿也！咱两个须索今日离别，这寃家必定是前生业。” 清 袁枚 《随园诗话》卷六：“欲作佳诗，先选好韵。凡其音涉哑滞者，晦僻者，便弃捨。”

见“ 弃舍 ”。

荣华

开花,引伸指人之显贵

富贵荣华

修道

(1).犹行道，谓实践某种原则或思想。《孙子·形》：“善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。”《南史·袁粲传》：“混其声迹，晦其心用……修道遂志，终无得而称焉。”

(2).特指道家修炼以求成仙。 汉 王充 《论衡·道虚》：“夫修道求仙，与忧职勤事不同。”

(3).指学习、实行宗教教义。 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“一人修道，济度几许苍生？免脱几身罪累？幸熟思之！”《警世通言·金明池吴清逢爱爱》：“ 皇甫 真人已知斩妖剑不灵，自去入山修道去了。”

(4).遵循某种原则、规律。《管子·正世》：“今使人君行逆不修道，诛杀不以理，重赋敛，竭民财……财竭则不能无侵夺。”