责实循名又奚必，枕流漱石且云然

名句出处

出自清代乾隆的《泉林行宫八景·其二·在川处》

全文：
绰楔伊谁勒屿巅，四围乔木俯临泉。
既称夫子在川处，安藉释迦别教传。
责实循名又奚必，枕流漱石且云然。
从今横尾一拳石，来往何妨著寸田。

乾隆诗词大全

参考注释

责实循名

按其名而求其实。 唐 元稹 《戒励风俗德音》：“自非责实循名，不能彰善癉恶。” 清 章学诚 《文史通义·永清县志政略序例》：“观者依检先后，责实循名，语无褒贬，而意具抑扬。”参见“ 循名责实 ”。

枕流漱石

南朝 宋 刘义庆 《世说新语·排调》：“ 孙子荆 年少时欲隐，语 王武子 当枕石漱流，误曰漱石枕流。 王 曰：‘流可枕石可漱乎？’ 孙 曰：‘所以枕流，欲洗其耳；所以漱石，欲礪其齿。’”后以喻隐居山林。 明 王錂 《春芜记·访友》：“湖海伴渔樵，任尘埃暗寳刀，枕流漱石吾堪老。” 清 褚人穫 《坚瓠广集·刘时卿语》：“时而我用也，累裀列鼎不为侈；时而我舍也，枕流漱石不为枯。如是而已耳。”参见“ 枕石漱流 ”。

云然

(1).如此。《书·秦誓》：“惟古之谋人，则曰未就予忌；惟今之谋人，姑将以为亲。虽则云然，尚猷询兹黄髮，则罔所愆。” 孙世经 《＜经传释词＞再补》：“《书·秦誓》‘虽则云然’，言虽如是也。” 宋 叶适 《师立斋铭》：“命以义知，心非外假；至於不踰，夫孰御者！虽则云然，有言于兹；是二非一，必也贯之。”

(2).如此说。 明 叶子奇 《草木子·管窥》：“五星在天，高则景小，低则景大，《素问》云然。” 清 冯桂芬 《释鹑》：“谓古人取象不必大物，不知何所见而云然。” 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第十章：“由此言之，后世称什么学派为三论者，固甚有见而云然也。”