属车亵御不能及，独与造父诸事岂能成徒手

名句出处

出自清代乾隆的《用白居易新乐府成五十章并效其二十六·八骏图（戒奇物惩佚游也）》

全文：
文武开基成康守，其上世德更以久。
厉宣幽平贪天祸，然自穆王耄荒政已丑。
呜呼得之难实失之易，万古君鉴亦知否。
白家少傅因有八骏图之歌，意实佳哉理尚听吾剖。
赤骥盗骊白义与渠黄，骅骝騧騟騄耳及山子。
此八虽曰天马驹，原祇四蹄非翼胫而走。
况能御者惟一人，封之赵城曰造父。
万里躗言千里诚史书，然即千里一日而行亦乌有。
属车亵御不能及，独与造父诸事岂能成徒手。
穆王之失在于志，怠政而好佚游，祭公谋父固已箴其咎。
八骏图，国朝家法与古殊。
守之以文勤抚字，济之以武诘戎时迈弗敢疏。
马射亦有骏者八，以示外藩犹非御以车。
既至踵事图其后，则以爱乌罕及拔达山屡贡其名驹。
然益持盈保泰，勤政之念日殷吾。
未敢恣佚游而玩奇物，白家少傅知此乎。

乾隆诗词大全

参考注释

属车

(1).帝王出行时的侍从车。 秦 汉 以来，皇帝大驾属车八十一乘，法驾属车三十六乘，分左中右三列行进。《汉书·贾捐之传》：“鸞旗在前，属车在后。” 颜师古 注：“属车，相连属而陈於后也。属，音之欲反。”《文选·张衡＜东京赋＞》：“属车九九，乘轩并轂。” 薛综 注：“副车曰属。” 宋 高承 《事物纪原·舆驾羽卫·属车》：“ 周 末诸侯有贰车九乘，贰车即属车也，亦 周 制所有。 秦 灭九国，兼其车服，故八十一乘。” 明 方孝孺 《书＜黄鹤楼＞卷后》：“以其地为国都，旄头属车往来乎其上者，四时不絶。” 清 宋之绳 《随跸杂记》诗：“絶壁成驰道，坚冰过属车。”

(2).借指帝王。《汉书·张敞传》：“ 孝昭皇帝 蚤崩无嗣，大臣忧惧，选贤圣承宗庙，东迎之日，唯恐属车之行迟。” 颜师古 注：“不欲斥乘舆，故但言属车耳。” 明 张居正 《进大阅图颂卷疏》：“臣滥叨首辅，获奉属车。” 清 顾炎武 《路舍人家见东武四先历》诗：“属车乍蒙尘，七 闽 尽戎垒。”

亵御

亲近侍从的人。《国语·楚语上》：“在舆有旅賁之规，位寧有官师之典；倚几有诵训之諫，居寝有褻御之箴。” 韦昭 注：“褻，近也。” 明 唐顺之 《吴母唐孺人墓志铭》：“子女褻御日在侧，未尝见其袒衣。”

不能

(1)

不可能;不能够

又北向,不能得日。——明·归有光《项脊轩志》

不能理解

不能生育

不能实现

(2)

〈方〉∶不允许,不可以

不能不谈到

不能接受

不能相提并论

(3)

〈方〉∶不至于

造父

西周著名御车者,受幸于周缪王,王使造父御良马八匹,西狩至昆仑,见西王母,乐而忘归。后闻徐偃王反,王使造父御车日驰千里攻徐偃王,大破之,乃赐造父以赵城(今**县),由此为赵氏,是为赵国之始祖

诸事

对个人产生影响的事物的总和

我希望你诸事顺利

岂能

怎能;哪能

我岂能反对?

徒手

赤手空拳

徒手夺刀