六经与诸子，日月等参辰

名句出处

出自明代王弘诲的《夏日读百家书有感》

全文：
朱明缓修旭，薰风净游尘。
萧然澹閒馆，虚白生微春。
鞅掌谢物役，竹素探奇珍。
冥搜七略备，玄览百家陈。
展卷一以玩，触处洞原因。
千圣久湮没，诸子争嶙峋。
微言著简册，浩瀚凌霄垠。
一致而百虑，沧海譬浮津。
旷观宇宙来，经纬难具论。
掩帙且默坐，息念存吾真。
玩物徒丧志，无乃劳精神。
所以鲁中叟，一贯遗陶甄。
森森万象间，心上分经纶。
矧今际熙代，大道炳苍旻。
六经与诸子，日月等参辰。
异趣均亡羊，斯言当书绅。
常恐蒲柳姿，偃蹇随荆榛。
勉旃策康庄，他岐息征轮。

王弘诲诗词大全

参考注释

六经

六部儒家经典。《庄子·天运》：“ 孔子 谓 老聃 曰：‘ 丘 治《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六经，自以为久矣，孰知其故矣。’”《汉书·武帝纪赞》：“ 孝武 初立，卓然罢黜百家，表章六经。” 颜师古 注：“六经，谓《易》、《诗》、《书》、《春秋》、《礼》、《乐》也。” 汉 以来无《乐经》。今文家以为“乐”本无经，皆包含于《诗》、《礼》之中；古文家以为《乐》毁于 秦始皇 焚书。参见“ 六艺 ”。

诸子

先秦时期各个学派的代表人物或他们的著作

诸子及经史。——明· 顾炎武《复庵记》

日月

(1) 生计;生活

舒心的日月

(2) 太阳和月亮

参辰

(1).参星和辰星，分别在西方和东方，出没各不相见。辰星也叫商星。因用以比喻彼此隔绝。 汉 扬雄 《法言·学行》：“吾不覩参辰之相比也，是以君子贵迁善。” 宋 秦观 《别贾耘老》诗：“翳我与君素参辰，孰为一见同天伦。” 明 无心子 《金雀记·惜别》：“天涯咫尺参辰，眼前难别意中人。” 清 钱谦益 《＜陈乔生诗集＞序》：“余与 乔生 周餘 夏 肄，参辰阻絶，寥落於江云岭树之间。”参见“ 参商 ”。

(2).泛指星辰。 汉 苏武 《诗》之三：“征夫怀往路，起视夜何其。参辰皆已没，去去从此辞。” 唐 孟云卿 《悲哉行》：“行人念前程，不待参辰没。”《敦煌曲子词·菩萨蛮》：“白日参辰现，北斗迴南面。”