名句出处
出自清代乾隆的《盛京土产杂咏十二首·其三·人蔘》
全文：
奥壤灵区产草神，三桠五叶迈常伦。
即今上党成凡品，自昔天公葆异珍。
气补那分邪与正，口含可别伪和真。
文殊曰能活能杀，冷笑迷而不悟人。
参考注释
奥壤
(1).谓腹地。《晋书·孝武帝纪》：“ 三吴 奥壤，股肱望郡，而水旱併臻，百姓失业。”《文选·沉约＜齐故安陆昭王碑文＞》：“ 姑苏 奥壤，任切关河。” 李善 注：“奥壤，犹奥区也。”
(2).犹沃壤。 唐 陈子昂 《上西蕃边州安危事》：“ 甘州 诸屯，皆因水利，浊河溉灌，良沃不待天时，四十餘屯，并为奥壤。故每收获，常不减二十万。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·滇游日记三》：“ 嵩明 中环海子，田泽沃美，其西之 邵甸 ，南之 杨林 ，皆奥壤也。” 梁启超 《覆金山中华会馆书》：“吾 粤 锦綉奥壤，尤为各国所垂涎。”
灵区
(1).美善之区。 宋 苏轼 《叶待制求先坟永慕亭诗》：“灵区有异产，化国无潜珍。”
(2).奇美之地。 明 宋濂 《宝盖山实际禅居记》：“ 衢 之 龙游县 北三十五里有山曰 宝盖 ，川媚山明，而林樾鬱苍，儼与灵区奥壤相埒。” 清 许承钦 《石竺山》诗：“灵区与世疏，真仙此盘礴。” 清 戴名世 《蓼庄图记》：“今以 蓼花庄 观之，则夫幽巖深谷，灵区异境，隔絶人世者，世固未尝无也。”
三桠
人参。以其三椏五叶，故称。 宋 苏轼 《紫团参寄王定国》诗：“欲持三椏根，往侑九转鼎。” 宋 苏轼 《次韵正辅游白水山》诗：“咨倾白蜜收五稜，细劚黄土栽三椏。”原注：“ 正辅 分人参一苗，归种 韶阳 。”
五叶
(1).指人参。 唐 温庭筠 《寄周繇求人参》诗：“九茎仙草真难得，五叶灵根许惠无。” 唐 陆龟蒙 《谢友人惠人参》诗：“五叶初成椵树阴， 紫团峰 外即 鸡林 。”参阅 明 李时珍 《本草纲目·草一·人参》。
(2).五个花瓣。 宋 马永卿 《懒真子·箬下酒五酘酒》：“‘桃花上面红’，谓五羖酒取桃花五叶也。”
(3).五代，五世。 唐 梁肃 《述初赋》：“播五叶而逮予，垂慎身之芳烈。”《旧唐书·礼仪志三》：“朕接统千岁，承光五叶。”
常伦
(1).伦常。《史记·宋微子世家》：“於乎！维天阴定下民，相和其居，我不知其常伦所序。”
(2).常序；常类。 晋 左思 《魏都赋》：“繆默语之常伦，牵胶言而踰侈。” 南朝 梁 江淹 《杂体诗·嵇中散》：“远想出宏域，高步超常伦。” 明 宋濂 《新注楞伽经后序》：“唯 柏庭 法师 善月 依 天台 教旨，著为通义，夐然絶出常伦。” 程善之 《赠陈子松藤》诗：“良宵剪烛各尔汝，已见遭际殊常伦。”
(3).一定的规律。 唐 孟云卿 《伤时》诗之一：“大方载羣物，生死有常伦。”
乾隆名句，盛京土产杂咏十二首·其三·人蔘名句
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