宵存昼养于斯久，即目殷殷励体仁

名句出处

出自清代乾隆的《延春堂即目》

全文：
小驻山庄率值春，延来春景恰宜人。
苔方绿处阶迎午，花欲开时露润晨。
泉别两年响不断，松排万障色从新。
宵存昼养于斯久，即目殷殷励体仁。

乾隆诗词大全

参考注释

于斯

同“ 於此 ”。《楚辞·渔父》：“ 屈原 既放，游於江潭……渔父见而问之曰：‘子非三閭大夫歟？何故至於斯。’” 三国 魏 李康 《运命论》：“‘既明且哲，以保其身’、‘詒厥孙谋以燕翼子’者，昔吾先友，尝从事於斯矣。” 晋 袁宏 《三国名臣序赞》：“时值龙颜，则当年控三杰。 汉 之得材，於斯为贵。” 南朝 梁 任昉 《为齐明帝让宣城郡公第一表》：“家国之事，一至於斯，非臣之尤，谁任其咎。”

即目

(1).眼前所见。 南朝 梁 锺嵘 《诗品》卷中：“‘思君如流水’，既是即目；‘高臺多悲风’，亦惟所见。” 隋 江总 《入摄山栖霞寺》诗序：“率製此篇，以记即目，俾后来赏者，知余山志。”

(2).目前；现在。 宋 苏轼 《乞增修弓箭社条约状》之一：“虽据即目边防事势，三五年间，必无警急，然思安虑危，有国之常备，事不素讲，难以应猝。”《刘知远诸宫调·知远别三娘太原投事》：“今有九州安抚，即目招军。”《水浒传》第十二回：“即目盗贼猖狂，国家用人之际。”

殷殷

情意深厚的样子

殷殷期望

体仁

躬行仁道。《易·乾》：“君子体仁，足以长人。” 孔颖达 疏：“言君子之人，体包仁道，汎爱施生，足以尊长於人也。” 宋 曾巩 《到任谢职司诸官员状》：“伏遇某官体仁为任，充美在躬。” 清 戴震 《原善》下：“君子体仁以修身，则行修也。”参见“ 履仁 ”。