不离一步钟如是,东西分别心犹蓬

乾隆觉生寺大钟歌用沈德潜韵

名句出处

出自清代乾隆的《觉生寺大钟歌用沈德潜韵》

全文:
晁谋弗善野战龙,金川门开烈燄红。
都城百尺燕飞入,齐黄群榜为奸凶。
成王安在乃定案,夹辅公旦焉可同。
瓜蔓连抄何惨毒,龙江左右京观封。
谨严难逃南史笔,忏悔讵赖佛氏钟。
道衍俨被荣将命,犍椎冶尽丹阳铜。
穹窿重过万石𥲤,印泥精镂禅机锋。
夏屋十寻虞不举,鲸鱼盈丈方堪舂。
山灵水族无不具,魑魅魍魉怪哉虫。
欲藉撞杵散愤气,安知天道怜孤忠。
榆木川边想遗恨,凫氏徒添公案重。
忆昔遨游西海子,水天上下玻璃空。
一川可通万寿寺,夤缘偶挹曹溪宗。
乔松偃盖假山古,杰阁巍巍独据中。
洪钟在悬洵伟观,连吟更喜昆弟从。
苍黝其色蟠其纽,中宏外耸何隆隆。
华严字迹传沈度,半满全揭开群蒙。
觉生鹿苑皇考创,材饬内帑群鸠工。
谓是善吼周沙界,乃从旧寺移乘风。
太清十里渺乎小,日日演梵闻离宫。
抎考已廓苾刍眼,摩挲更畅骚人胸。
不离一步钟如是,东西分别心犹蓬
我惜德潜老始达,其诗亦复伦考功。
成编著作呈乙览,不闻肯作荪佯聋。
独爱长歌践其韵,非侈藻采争雌雄。
载赓酬倡古弗废,诗话千载留芳踪。
圣经佛旨䆒异路,将以何道训成童。
于论于乐备法物,安可以此归辟雍。
安可以此归辟雍,不如任彼出林大且逢。

乾隆诗词大全

参考注释

不离

(1).不失;不失为。《庄子·马蹄》:“同乎无知,其德不离;同乎无欲,是谓朴素。”《礼记·曲礼上》:“鸚鵡能言,不离飞鸟;猩猩能言,不离禽兽。”

(2).不离开;不离去。 汉 焦赣 《易林·鼎之需》:“容民畜众,不离其居。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·小翠》:“一物大於猫,来伏身下,展转不离。”

(3).差不多;还不错。《红楼梦》第一○八回:“ 湘云 道:‘别人还不离,独有 璉二嫂子 ,连模样儿都改了,説话不伶俐了。’” 老舍 《骆驼祥子》四:“老头子看了车一眼,点了点头:‘不离!’”

一步

(1).行走时两脚间的距离。 三国 魏 阮籍 《大人先生传》:“以万里为一步,以千岁为一朝。”《朱子语类》卷二:“只似在圆地上走,一人过急一步,一人差不及一步,又一人甚缓,差数步也。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷六:“马儿往西行,坐车儿往东拽,两口儿一步儿离得远如一步也。”

(2).谓步伐一致。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷八:“收拾行李,一步地都行上,两口儿眉头暂开放。”

(3).指某一地步、境地或事务的某一段。《景德传灯录·灵龛禅师》:“出处非千佛,春来草自清,问碌碌地时如何?试进一步看。” 宋 真德秀 《西山语录·日至月至》:“ 孟子 教人只云养心莫善於寡欲, 周子 又进一步教人曰:‘由寡以至於无, 颜子 三月不违者,已到无欲之地。’”《儿女英雄传》第二回:“我的意思,总等他进一步,功名成就,纔给他提亲呢。”《红楼梦》第七十回:“我们每日每人临一篇给他,搪塞过这一步儿去就完了。” 毛泽*东 《抗日游击战争的战略问题》第六章第三节:“要从这种斗争中去肃清公开的或隐藏的汉奸势力;要做到这一步也只有依靠民众的力量。”

(4).长度名。历代不一,如 周 以八尺为一步, 秦 以六尺为一步,后亦以五尺为一步。《礼记·王制》:“古者以 周 尺八尺为步,今以 周 尺六尺四寸为步。” 孔颖达 疏:“古者八寸为尺,今以 周 尺八尺为步,则一步有六尺四寸。”《新唐书·突厥传上》:“ 后魏 筑长城,议者以为人治一步,方千里,役三十万人。”

(5).中医运气学说以六十日又八十七刻半为“一步”。《素问·六微旨大论》:“显明之右,君火之位也,君火之右,退行一步,相火治之。” 王冰 注:“一步,凡六十日又八十七刻半。”

如是

如此这么;像这样

果如是,是羿亦有罪焉。——明· 马中锡《中山狼传》

如是,则终身几无可问之事。——清· 刘开《问说》

东西

(1) 泛指各种具体或抽象的事物

吃东西

写东西

(2) 特指人或动物(常含喜爱或厌恶的情感)

这小东西真可爱

妈,别理这东西,小心吃了他们的亏。——曹禺《雷雨》

分别

(1) 各自;个别

对他们应该分别对待

(2) 分头,各自,不共同,不一起

会长和秘书长分别接见了他

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