以圣继圣王道昌，勤政务本却祯祥，慎终如始揆一蘉

名句出处

出自清代乾隆的《用白居易新乐府成五十章并效其十六·驯犀（感为政之难终也）》

全文：
驯犀驯犀来暹罗，脊如披甲角如戈。
虎豹兕象世常有，世人曾得见犀否。
康熙末年忆尚逮，海蛮献犀金庭至。
自称溟渤不扬波，知有圣人中国治。
越裳献雉原可方，皇祖视之不经意。
权教畅春饲板房，初未诧为奇瑞事。
皇考践阼先志承，遂命返之厚赐仍。
既不似建中放象归南方，亦不似贞元留犀致冻亡。
以圣继圣王道昌，勤政务本却祯祥，慎终如始揆一蘉。
白傅驯犀词徒芳，如苍蝇声庸何伤。

乾隆诗词大全

参考注释

王道

(1) 古时指以仁义统治天下的政策

(2) 利害;严厉

政务

政府的事务性工作;泛指行政事务

终日忙于政务

祯祥

(1).吉祥的征兆。《礼记·中庸》：“国家将兴，必有禎祥；国家将亡，必有妖孽。” 孔颖达 疏：“禎祥，吉之萌兆。祥，善也。言国家之将兴，必有嘉庆善祥也。” 汉 王充 《论衡·吉验》：“凡人稟贵命於天，必有吉验见於地。见於地，故有天命也。验见非一，或以人物，或以禎祥，或以光气。”《三国志·魏志·管宁传》：“夫神以知来，不追以往，禎祥先见，而后兴废从之。”《云笈七籤》卷五：“先生忘情於身而慈於人，禎祥屡应。”

(2).吉祥，幸福。 汉 陆贾 《新语·道基》：“改之以灾变，告之以禎祥。”《后汉书·曹褒传》：“﹝圣人﹞功成作乐，化定制礼，所以救世俗，致禎祥，为万姓获福於皇天者也。”《西游记》第二六回：“人间数次降禎祥，世上几番消厄愿。”

慎终如始

结束时仍然慎重，就同开始时一样。指做事从头至尾小心谨慎。《老子》：“慎终如始，则无败事。” 汉 刘向 《说苑·谈丛》：“慎终如始，常以为戒。” 晋 陶潜 《命子》诗：“肃矣我祖，慎终如始。”亦作“ 慎终承始 ”。 明 刘基 《春秋明经·公会齐侯云云盟于牡丘宋人伐曹楚人败徐于娄林》：“常谓 齐 内以治外者善谋也，慎终以承始者善道也。”