蕉树徒参五蕴空,相怜岂必病相同

钱钟书 《叔子书来自叹衰病迟暮余亦老形渐具寄慰》

名句出处

出自近现代钱钟书的《叔子书来自叹衰病迟暮余亦老形渐具寄慰》

全文:
蕉树徒参五蕴空,相怜岂必病相同
眼犹安障长看雾,心亦悬旌不待风。
委地落花羡飞絮,栖洲眠鹭梦征鸿。
与君人世推排久,白发无须叹未公。

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蕉树徒参五蕴空,相怜岂必病相同书法作品

参考注释

五蕴

佛教指人的色、受、想、行、识五种刹那变化的成分,由这五种成分的暂时结合而形成了个我

相怜

相互怜爱;怜惜。《列子·杨朱》:“古语有之:‘生相怜,死相捐。’” 宋 王安石 《酬宋廷评请序经解》诗:“未曾相识已相怜,香火灵山亦有缘。”

岂必

犹何必。用反问的语气表示不必。 清 顾樵 《秋夜柬顾茂伦》诗:“哀乐境所遇,岂必 雍门 琴!” 清 魏源 《游山吟》之六:“倚天拔地自雄放,岂必面目同员方!”

相同

彼此无差异

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