宗从今何在，依栖素有因

名句出处

出自唐代郑谷的《故少师从翁隐岩别墅乱后榛芜感旧怆怀遂有追纪》

全文：
风骚为主人，凡俗仰清尘。
密行称闺阃，明诚动搢绅。
周旋居显重，内外掌丝纶。
妙主蓬壶籍，忠为社稷臣。
大仪墙仞峻，东辖纪纲新。
闻善常开口，推公岂为身。
立朝鸣珮重，归宅典衣贫。
半醉看花晚，中餐煮菜春。
晴台随鹿上，幽墅结僧邻。
理论知清越，生徒得李频。
药香沾笔砚，竹色染衣巾。
寄鹤眠云叟，骑驴入室宾。
近将姚监比，僻与段卿亲。
叶积池边路，茶迟雪后薪。
所难留著述，谁不秉陶钧。
丧乱时多变，追思事已陈。
浮华重发作，雅正甚湮沦。
宗从今何在，依栖素有因。
七松无影响，双泪益悲辛。
犹喜于门秀，年来屈复伸。

郑谷诗词大全

参考注释

从今

从现在起。《史记·范雎蔡泽列传》：“先生之寿，从今以往者四十三岁。” 宋 郭应祥 《玉楼春》词：“从今对酒与当歌，空惹离情千万绪。” 元 王实甫 《西厢记》第四本第三折：“从今经懺无心礼，专听春雷第一声。” 杜鹏程 《延安人》：“从今向后要和他一道工作的工程处长，是什么模样？”

何在

在哪里

公理何在?

依栖

谓在他人处居住或安身。 唐 司空图 《上陌梯寺怀旧僧》诗之一：“依栖应不阻，名利本来疎。” 明 沉鲸 《双珠记·师徒传习》：“今被 王嗣宗 恁般欺殴，其实难忍，目下勉强依栖。”《三国演义》第二四回：“今不若暂往依栖，别作良图。”

有因

(1).有道行。《醒世恒言·薛录事鱼服证仙》：“﹝ 顾夫人 ﹞请了几个有因的道士，在 青城山 老君庙 里建醮，祈求仙方，保护少府回生。”

(2).有缘故。如：事出有因，查无实据。